Božić za kršćanina je mnogo više od okićenog drvca i poklona. Ovaj dan se smatra drugim najvažnijim danom nakon Uskrsa, koji se zove „Praznik praznika“. Rođenje Hristovo je globalni događaj koji ne gubi na značaju uprkos vekovima koji prolaze, i veoma lični praznik za svakog pravoslavnog čoveka. Na kraju krajeva, Hristos je rođen za sve i za svakoga.

Oni koji dobro poznaju kršćanstvo razumiju da je inkarnacija Boga na zemlji jedinstven događaj koji je čovjeka približio stvoritelju. Ovaj praznik je ispunjen neverovatnom radošću i mirom, ali u isto vreme i malo tuge, jer je ova beba rođena za tešku misiju.

Dakle, glavna stvar u proslavljanju Božića nije trpeza krcata hranom, iako je i ovo važan deo bilo koji praznik, osim božićne službe.

Mnogi ljudi koji prvi put dolaze na ovu noćnu službu zabrinuti su koliko dugo traje božićna služba. Divine Liturgy, šta se čita i pjeva na ovoj službi. Ovaj članak je namijenjen da odgovori na takva pitanja.

Od čega se sastoji božićna služba?

Služba počinje kasno uveče na Badnje veče, odnosno 6. januara. U 23 sata počinje praznična služba koja traje do 3-4 sata ujutro. Svenoćno bdenije, časovi i Liturgija Svetog Vasilija Velikog čine božićnu službu. Liturgija se obično služi ujutru, ali se praznične liturgije održavaju noću, odmah nakon svenoćnog bdenija i časova. Ista stvar se dešava i za Uskrs.

Cjelonoćno bdjenje uključuje Jutrenje i Sabranje. Ne treba da čudi što nazivi usluga ne odgovaraju dobu dana. U crkvi je svakodnevni ciklus bogosluženja, ali na velike praznike ujutro i večernja služba ujedinite se u Cjelonoćnom bdjenju. Jutrenje se obavlja po obredu velikih praznika. Na njoj se peva kanon „Hristos se rodi...“.

Sama liturgija ne traje toliko dugo i zaokružuje čitav ciklus prazničnih bogosluženja. Najvjerovatnije ljudi koji postavljaju pitanje koliko dugo traje božićna liturgija u crkvi misle na božićnu službu u cjelini. Uostalom, oni koji se mole dolaze cijelu noć, a ne na kraju.

Tekst božićne liturgije je po mnogo čemu sličan tekstovima liturgija u obične dane. Rođenje se odlikuje prazničnim antifonima koji se na njemu pjevaju: „Gospod će poslati štap sile sa Siona i vladati usred neprijatelja Tvojih. Početak je s Tobom u dan Tvoje moći u sjaju Tvojih svetaca.”

Pričest na Božić

Slavi se tokom božićne liturgije i pričesti. Za mnoge kršćane, vrlo radostan događaj nije samo prisustvo usluge odmora, ali i pričešće na njih.

Ispovijed na ovoj službi se ne obavlja u svim crkvama, jer je duga i intenzivna, u crkvu dolazi mnogo ljudi, a ponegdje služe samo jedan ili dva sveštenika.

Najčešće se ispovijed prije Božićne liturgije održava unaprijed, 1-2 dana unaprijed. U nekim crkvama postoji čak mogućnost da se pričestite dva puta nakon jedne ispovijedi. Na primjer, ispovijedaju se 3. januara uveče, a pričešćivanje se dešava na liturgijama 4. ujutro i 7. uveče. Važno je oba puta pročitati Praćenje svetog pričešća.

Priprema se ispravno

Kako se pripremiti za božićnu liturgiju? Badnje veče se provodi u strogom postu, nije uopšte potrebno postiti do prve zvezde. Ova tradicija traje još od vremena kada je večernje počinjalo poslije večere, a nakon nje slijedila je Liturgija Vasilija Velikog, koja se završavala u mraku. Nakon nje se moglo jesti hranu, a to je značilo “prije prve zvijezde”.

Zato je mnogo važnije posjetiti hram 6. januara, ako je moguće, a ne gladovati. Obrnutu tradiciju – da se na ovaj dan priprema 12 velikoposnih jela – crkva također nije uspostavila, te je bolje ovaj dan provesti mirno, u molitvi i sabrano, a ne u gužvi. Ali možete pripremiti sochivo - jelo od zrna pšenice i meda. Bolja priprema Za božićnu liturgiju u crkvi će biti čitanje duhovne literature i proučavanje predstojeće službe. To će vam dati snagu za dugu službu, jer će sve što se pjeva i čita postati razumljivo.

Ali uopće nije potrebno paliti svijeće i štovati ikone kada je crkva prepuna.

Simbolika praznika

Sve božićne tradicije, koje su kasnije prenete na proslavu Nove godine, imaju duboko značenje. Na primjer, božićno drvce je simbol vječni život zahvaljujući svojim zimzelenim iglicama. Na njegovom vrhu je osmokraka zvijezda, obično srebrna ili zlatna, koja podsjeća na Vitlejem. Ovo je unutra Sovjetsko vreme zamijenjena je petokrakom i crvenom. Na Badnje veče običaj je da se na prozorskoj dasci stavi upaljena svijeća - znak da čekamo Krista, osvjetljavajući put u zimskoj tami.

Darovi magova

Na božićnoj liturgiji čita se odlomak iz Jevanđelja o bogosluženju mudraca. Inače, za ovu epizodu vezuje se i običaj darivanja za Božić. Sveto pismo. Kao što su mudraci darovali svoje darove Mladencu Hristu, tako i mi darujemo jedni druge. Ovi darovi - zlato, tamjan i smirna (miro) - su simbolični. Zlato je bebi predstavljeno kao Kralj, tamjan - kao Bog, smirna - kao Čovjek koji će patiti i umrijeti, jer se ova supstanca koristila za balzamiranje zakopanih tijela.

Simbolika pripreme za Božić

Da bismo još dublje zaronili u značenje praznika, vratimo se malo unazad. Predpraznik Božića, odnosno posebne crkvene službe koje prethode prazniku, traje od 2. do 6. januara. Za ostale praznike praznik traje samo 1 dan. A ono što je zanimljivo jeste da crkvene službe tokom pripreme za Božić imaju paralelu sa tekstovima bogosluženja sveti tjedan. Ovo nas podsjeća da je utjelovljenje Spasitelja prvi korak ka Njegovoj iskupiteljskoj misiji.

Štaviše, samo rođenje u obliku bespomoćnog djeteta - ogroman korak Bog prema ljudima, privremeno odricanje od svoje bezgranične moći, kako se to u teologiji naziva – kenosis (od grčkog: snishodljivost).

Beba se nije rodila u kraljevskim odajama, već u jaslama; za Mariju i Josipa nije bilo mjesta čak ni u hotelu. Svijet ga nije dobro dočekao. Progon budućeg Mesije počeo je od rođenja. Kralj Irod, koji je od mudraca saznao ko je rođen u Vitlejemu, izvršio je masakr nad djecom jer se bojao da će mu novi kralj oduzeti vlast. Marija i Josip i beba uspeli su da pobegnu u Egipat.

Mir u duši

Niko nije znao da Isus nije rođen za zemaljska moć. „Moje kraljevstvo nije od ovoga sveta“, rekao je Spasitelj. Kraljevstvo nebesko neće doći na zemlju do kraja vremena. Ali možemo otvoriti svoja srca Kristu, i tada će On zavladati našim srcima i mir će doći u njih. Na kraju krajeva, prema Hristu, „Kraljevstvo Božije je u vama.

Tome možete težiti u bilo koje doba godine iu bilo kojem periodu života, i Pravoslavni praznici podsetiće vas na ono najvažnije - o Bogu, o ljubavi, o našem vlastitu dušu. Ako je rođenje Hristovo ostavilo upravo takav trag na čoveka, to znači da mu to nije bilo uzalud i da ga je ispravno dočekao, bez obzira da li je sledio neku tradiciju.

Božić se slavi od 24. do 25. decembra, a od 6. do 7. januara - pa kada posjetiti hram? Kako i kada se slavi pravoslavlje? Katolički Božić

Kada slaviti Božić - 6. ili 7. januara? Pravoslavni i katolički Božić

Božić slave i od 24. do 25. decembra, i od 6. do 7. januara - pa kada posjetiti hram i kako to učiniti, koje tradicije se pridržavati? Mnogi pravoslavci pitate se kada proslaviti Božić. O tome ćemo govoriti u našem članku.

Zašto se Božić slavi na različite dane?

U glavnom hrišćanske crkve je podijeljen crkveni kalendar: Pravoslavna crkva slavi praznike i dane sećanja na svete po starom stilu ( Julijanski kalendar), katoličko - gregorijanski (ovo je povezano sa astronomskim fenomenima).

Povodom Rođenja Hristovog Gregorijanski kalendar zgodnije: na kraju krajeva, sedmica praznika počinje 24-25. decembra Božićem i nastavlja se Novom godinom, ali pravoslavci bi trebali slaviti Nova godina skromno, smireno, postiti. Međutim, i pravoslavac može se zabaviti u novogodišnjoj noći, trudeći se da ne jede meso ili bilo koje posebno ukusne stvari (ako je u posjeti). Isto tako, deca u pravoslavnim porodicama ne bi trebalo da budu uskraćena za novogodišnji praznik i radost Deda Mraza. Samo mnogo pravoslavne porodice nastoje da istaknu značaj Božića skupljim poklonima, aktivnijim zajedničkim posjetama događajima itd.

Napominjemo da se Božić slavi 25. decembra i kod većine pravoslavaca Lokalne crkve, ali svi pravoslavni hrišćani slave Vaskrs istog dana (ovaj praznik se pomera u zavisnosti od mesečevih faza). Poenta je da samo u Pravoslavni Uskrs Silazak Svetog ognja odvija se u Jerusalimu.

Istorija Rođenja Hristovog

Na Božić se slavi rođendan samog Gospoda Isusa Hrista. Jevanđelje govori da su zbog popisa stanovništva, Josif Obročnik i Presveta Bogorodica bili prinuđeni da dođu u Vitlejem, Josifovu domovinu. Zbog jednostavnog svakodnevnog detalja - hoteli za siromašne su bili pretrpani, a novca za skupe sobe nije bilo - bili su primorani da se zajedno sa stokom i kućnim ljubimcima sklone u pećinu. Ovdje je Djeva Marija rodila Sina Božjeg i položila ga u jasle, u slamu. Jednostavni pastiri, pozvani od anđela, došli su ovdje da se poklone Bebi, a mudraci predvođeni Vitlejemskom zvijezdom.

Istorijski je posvedočeno da je u vreme Rođenja Gospoda Isusa Hrista na nebu bila izvesna nova zvezda, nebeski fenomen- možda kometa. Međutim, zasvijetlio je na nebu kao znak dolaska zemaljski život Mesija, Hristos Spasitelj. Vitlejemska zvijezda je, prema Jevanđelju, pokazivala put mudracima, koji su zahvaljujući njoj došli da se poklone Sinu Božijem i prinesu mu svoje darove.

Na Božić traže od Gospoda dar i vaspitanje dece, prisećaju se jednostavnosti rođenja Bogomladenca i trude se da čine dobra dela za vreme Božića - nedelje između Rođenja Hristovog i Bogojavljenja.

Kako se pripremiti za Božić i Novu godinu?

Dan prije Božića, 6. januara, je Badnje veče. Na današnji dan, sve do "zvijezde večernje", odnosno do sumraka, prema crkvenoj povelji, nisu uopće jeli, mogli su samo piti vodu ili čaj. Danas je teško izvesti tako strogi post. Pokušajte, pogotovo ako niste postili za vrijeme Božićnog posta, da prinesete malu žrtvu Gospodu - uzdržite se ujutro na ovaj dan od mesa i mliječnih proizvoda, od ribe (čak i od barem jedne stvari, uključujući slatkiše). Zanimljivo, postojala je istorijska šala kada grof Suvorov nije ništa jeo za vrijeme večere s Katarinom Drugom prije Božića. Na njeno pitanje zašto, dvorjani su objasnili da je nemoguće doći do prve zvezde. Carica je pozvala sluge i dodijelila orden - "zvijezdu grofu Suvorovu".

Naime, u Povelji i izreci „nemoguće do prve zvezde“ ne misli se na pojavu nebeskih zvezda, već na pevanje u crkvi reči tropara, molitve u čast praznika Rođenja Hristovog. Hrista, gde se pominje reč zvezda.

„Roždestvo Tvoje, Bože naš Hristov, zasja svetu kao svetlost razuma: u njemu su oni koji su služili zvezdama (magovi) sa zvezdom naučili da se klanjaju Tebi, Suncu Istine, i da Te poznaju, Dolazeći od visinama istoka. Gospode, slava Tebi."

Zato se na Badnje veče savjetuje postiti do večernje božićne službe, posjetiti hram, a zatim prekinuti post za slavskom trpezom.

Ovo nije tako teško kao što se čini: uostalom, upravo tako mnogi provode 31. decembar, prisilno posteći: supruga, zaposlena u kuhinji, nema vremena za jelo, a porodica, gledajući u frižider, čuje od majka: "Ne diraj, ovo je za Novu godinu!" Ali post na Badnje veče uoči Božića ima duboko značenje, duhovnu svrhu koja se razlikuje od jednostavnog „stvaranja prazničnog raspoloženja“. Dok čekate Božić, vredi obratiti pažnju više pažnje smislena priprema za praznik, a ne večeru. Pripremite se, na primjer, za ispovijed i pričest uz molitvu i sjećanje na grijehe.Ispovjedite se dan ranije, jer su u noći između 6. i 7. januara, pa čak i ujutru 7. januara, crkve prepune. Bit će teško ispovjediti se, ali pričestiti se je dvostruki praznik, dvostruka milost.

Ako ne planirate da se pričestite, čitajte Jevanđelje naglas sa cijelom porodicom ili pričajte svojoj djeci o obožavanju mudraca, pjevanju anđela i radosti pastira koji gledaju na Mladenca Krista - Kralja svijeta. , ponizno leži u jaslama. Pisac Ivan Šmelev pisao je o tradiciji pripreme za Božić i prazničnim predrevolucionarnim običajima u svom neverovatnom romanu „Ljeto Gospodnje“, napisanom iz perspektive djeteta. Također možete sami pročitati božićna poglavlja iz njega na Badnje veče.

Molitva u crkvi na Božić

Mnogi ljudi koji još ne znaju mnogo o Crkvi naviknu se da budu „posjetitelji“ – da uđu kada je to zgodno, pale svijeće i ne mole se za vrijeme bogosluženja. Međutim, o tome govori sam Gospod crkvena molitva za opšte bogosluženje: “Gdje su dvojica ili trojica sabrani u moje ime, tamo sam i Ja usred njih.”

Prvobitno značenje riječi “Crkva” je susret Kristovih učenika, kršćana; prevedeno kao "sastanak". Zanimljivo je da su se prvi hrišćani često okupljali ne samo u zgradama, važno je da su i ispod njih bili zajedno na otvorenom i mogao obavljati sakramente i moliti se.

Zato se potrudite ne samo da dođete u crkvu na Božić, nego i da se pomolite, a još bolje da se pripremite i pričestite tokom Liturgije. Glavna služba u crkvi, glavni sakrament, je Liturgija. Najviše jaka molitva- ovo je svaki pomen osobe tokom Liturgije i, naravno, samo pričešće. Cijela Crkva moli za osobu za vrijeme sakramenta Euharistije. Pričešćujući se, ljudi dobijaju veliku snagu i milost od Boga.

Crkva nas blagosilja da se pričestimo barem jednom godišnje, po mogućnosti otprilike jednom mjesečno.

Kako ide crkvena služba na Božić - obredi

Imajte na umu da se u svakoj pravoslavnoj crkvi ne održavaju noćne službe od 6. do 7. januara. Mogu postojati opcije, a možete otići do hrama koji vam je zgodniji za posjetu, prema rasporedu za koji ste spremni. Obavezno provjerite na postolju hrama

Mora se reći da se hramovi i katedrale otvaraju drugačije vrijeme, usluge se obavljaju u različito vrijeme u zavisnosti od

• Regija, lokacija;


• Je li to crkva ili župna crkva pri manastiru?


• Godišnja doba - u malim, seoskim crkvama.

Prije Božića svakako će se održati svečana večernja služba - Cjelonoćno bdjenje. Ime je samo tradicija, služba ne traje cijelu noć, već oko 2-3 sata u različitim crkvama.

Cjelonoćno bdjenje počinje u 17:00 ili 18:00 sati. Ponekad - u rijetkim slučajevima, na selu, u udaljenom manastiru - u 16:00. U manastirima služe i Liturgija i svenoćno bdenije duže.

Sutradan ujutru, oko 9 ili 10 časova, služiće se Sveta Liturgija tokom koje se možete pričestiti. Hristove misterije. U skladu s tim, možete ići na obje usluge, ili samo na jednu.

Međutim, postoji još jedna opcija. Uveče 6. januara, služba svetitelju počeće u 23:30. Zatim će u toku noći biti služeno svenoćno bdenije, časovi i Liturgija.

Cjelonoćno bdjenje počinje saborom, na kojem se čitaju proročanstva i psalmi, a u sredini hor pjeva svečanu prazničnu pjesmu „S nama je Bog“. Uključuje pjevanje stihova iz proročke knjige Isaije o tome kako je sam veliki Bog, Otac sljedećeg doba, sada prisutan među ljudima. Ovo pjevanje počinje riječima „Bog je s nama, razumite neznabošce (tj. narode) i pokajte se (potčinite se Božjoj sili), kao što je (jer) Bog s nama.”

Neposredno nakon Velike počasti slavi se praznična Božićna večernja. Počinje litijom, dijelom službe u kojoj se osvećuje kruh, biljno ulje(ulje), pšenica i vino. Zatim se vrši služba svečane jutrenja na kojoj hor izvodi mnoga svečana napjeva. Na Jutrenji se čita odlomak iz Jevanđelja koji govori o događaju Rođenja Hristovog. Jutrenji se pridružuju „časovi“ (kratke službe koje se sastoje od čitanja tri psalma i nekoliko molitava). Tako se završava praznično Cjelonoćno bdjenje. To će trajati oko sat i po.

Znaćete da je svenoćno bdenije završeno jer će posle sveštenik uskliknuti: „Blagosloveno Carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha“. Ovako će početi praznična Liturgija. Trajat će još oko sat i po do dva sata. Ako se umorite, možete napustiti Liturgiju.

Neka vas Gospod zaštiti svojom milošću, neka vas blagoslovi Mladence Hristos!

Božić - poseban praznik. A usluga na ovaj dan je posebna. U mnogim crkvama, ali ne svuda, praznična služba se obavlja noću. Kako proslaviti Božić da ne bi samo osjetili praznično raspoloženje, već i doživjeli ovaj događaj zajedno sa Crkvom - o tome je u intervjuu govorio iguman kijevskog Trojice Jovanovog manastira, episkop Obuhovski Jona (Čerepanov) .

1. Ako je moguće, prisustvujte svim zakonskim prazničnim službama.

Želim da istaknem da morate biti prisutni na prazničnom svenoćnom bdenju. Tokom ove službe, naime, proslavlja se Hristos koji je rođen u Vitlejemu. Liturgija je bogosluženje koje ostaje gotovo nepromijenjeno na ovaj ili onaj praznik. U crkvi se pjevaju i čitaju glavni liturgijski tekstovi, glavni napjevi, koji objašnjavaju događaj koji se pamti na današnji dan i koji nam postavljaju kako ispravno proslaviti praznik, pjevaju se i čitaju u crkvi upravo za vrijeme večernje i jutrenja.

Treba reći i da božićna služba počinje dan ranije – na Badnje veče. Ujutro 6. januara, u crkvama se služe Božićne večernje (osim dana kada Badnje veče pada u subotu ili nedjelju, kao ove godine. U ovom slučaju, Liturgija se služi u jutarnjim satima tekući dan, a nakon nje - Večernje. — ). Zvuči čudno: večernje ujutro, ali to je nužno odstupanje od crkvenih pravila. Prethodno je večernje počelo u popodnevnim satima i nastavljeno Liturgijom Vasilija Velikog, na kojoj su se pričestili. Cijeli dan 6. januara prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se za pričešće. Nakon ručka počelo je Večernje, a pričest je primljena u sumrak. A ubrzo nakon toga uslijedila je svečana Božićna Jutrenja, koja se počela služiti u noći 7. januara.

Ali sada, pošto smo postali slabiji i slabiji, svečano večernje se služi 6. ujutro i završava se Liturgijom Vasilija Velikog.

Stoga, oni koji žele ispravno proslavljati Rođenje Hristovo, prema povelji, po uzoru na naše pretke - drevne hrišćane, svece, treba da budu, ako posao dozvoljava, uoči Božića, 6. januara, na jutarnjoj službi. . Na sam Božić treba doći na Veliku svečanu molitvu i Jutrenje i, naravno, na Liturgiju.

2. Kada se spremate da idete na noćnu službu, unaprijed se pobrinite da ne želite toliko spavati.

U svetogorskim manastirima, a posebno u Dokhiaru, iguman manastira Dokhiar, arhimandrit Grigorije, uvek kaže da je bolje da zatvorite oči na neko vreme u hramu, ako ste potpuno pospani, nego da se povučete u svoju keliju da odmorite, napuštajući tako bogosluženje.

Znate li da u hramovima na Svetoj Gori postoje posebni drvene stolice sa naslonima za ruke - stasidia, na kojima možete sjediti ili stajati, naslonjeni na sjedalo i oslanjajući se na posebne ručke. Takođe se mora reći da su na Svetoj Gori, u svim manastirima, punopravna bratija obavezno prisutna na svim svakodnevnim službama. Odsustvo sa službe je prilično ozbiljno odstupanje od pravila. Stoga, možete napustiti hram tokom službe samo kao krajnje sredstvo.

U našim realnostima, ne možete spavati u hramu, ali za tim nema potrebe. Na Svetoj Gori sve službe počinju noću - u 2, 3 ili 4 sata. A u našim crkvama službe nisu svakodnevne, noćne liturgije su uglavnom rijetke. Stoga se za izlazak na noćni namaz možete pripremiti na sasvim obične svakodnevne načine.

Na primjer, obavezno spavajte noć prije službe. Dok euharistijski post dozvoljava, popijte kafu. Pošto nam je Gospod dao plodove koji nas okrepljuju, moramo ih koristiti.

Ali ako san počne da te obuzima tokom noćne službe, mislim da bi bilo bolje izaći i napraviti nekoliko krugova oko hrama uz Isusovu molitvu. Ova kratka šetnja sigurno će vas osvježiti i dati vam snagu da i dalje obraćate pažnju.

3. Posti ispravno. „Do prve zvezde“ znači ne biti gladan, već prisustvovati bogosluženju.

Otkud običaj da se na Badnje veče, 6. januara, ne jede „do prve zvezde“? Kao što sam već rekao, prije nego što je poslijepodne počelo božićno večernje, ušlo se u Liturgiju Svetog Vasilija Velikog, koja je završila kada su se zvijezde zapravo pojavile na nebu. Nakon liturgije, pravila su dozvoljavala jelo. Odnosno, „do prve zvezde“ znači, u stvari, do kraja liturgije.

Ali s vremenom, kada je liturgijski krug bio izolovan od života kršćana, kada su ljudi počeli tretirati bogosluženja prilično površno, to se razvilo u neku vrstu običaja potpuno odvojenog od prakse i stvarnosti. Ljudi ne idu na službu i ne pričešćuju se 6. januara, ali u isto vrijeme gladuju.

Kada me ljudi pitaju kako se postiti na Badnje veče, obično kažem ovo: ako ste ujutro prisustvovali Božićnoj večernji i Liturgiji Svetog Vasilija Velikog, onda ste blagoslovljeni da jedete hranu, kako to nalažu pravila, nakon kraj Liturgije. Odnosno, tokom dana.

Ali ako odlučite da ovaj dan posvetite čišćenju prostorija, pripremi 12 jela i tako dalje, onda, molim vas, jedite nakon „prve zvijezde“. Pošto niste izvršili podvig molitve, izvršite bar podvig posta.

Što se tiče toga kako se posti prije pričesti, ako je na noćnoj službi, onda je liturgijski post (tj. potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju 6 sati. Ali to nigdje nije direktno formulirano, a u povelji nema jasnih uputa koliko sati prije pričesti ne smijete jesti.

Obične nedjelje, kada se čovjek sprema za pričest, običaj je da se ne jede poslije ponoći. Ali ako ćete se pričestiti na noćnoj božićnoj službi, onda bi bilo ispravno da hranu ne jedete negdje poslije 21 sat.

U svakom slučaju, bolje je da o ovom pitanju razgovarate sa svojim ispovjednikom.

4. Unaprijed saznajte i dogovorite datum i vrijeme ispovijedi. Da ne bi čitavu prazničnu službu proveli u redu.

Pitanje ispovijedi na božićnoj službi je čisto individualno, jer svaka crkva ima svoje običaje i tradiciju. Lako je govoriti o ispovesti u manastirima ili onim crkvama u kojima postoji veliki broj sveštenika koji služe. Ali ako u crkvi služi samo jedan sveštenik, a ima ih većina, onda je najbolje, naravno, da se unapred dogovorite sa sveštenikom, kada će mu odgovarati da vas ispovedi. Bolje je ispovjediti se uoči Božićne službe, tako da tokom službe ne razmišljate o tome hoćete li ili nećete imati vremena za ispovijed, nego o tome kako istinski dostojno dočekati dolazak Hrista Spasitelja na svijet.

5. Ne zamjenjujte bogosluženje i namaz za 12 posnih jela. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Često me pitaju kako uskladiti dolazak na bogosluženja na Badnje veče i Badnji dan sa tradicijom Badnje večeri, kada se posebno priprema 12 posnih jela. Odmah ću reći da mi je tradicija "12 Strava" pomalo misteriozna. Rozhdestvensky, kao Bogojavljensko Badnje veče, je dan posta i dan strogog posta. Prema propisima, ovog dana dozvoljena je kuvana hrana bez ulja i vina. Kako možete skuhati 12 različitih posnih jela bez upotrebe ulja za mene je misterija.

Po mom mišljenju, “12 Strava” jeste narodni običaj, koji nema ništa zajedničko ni sa Jevanđeljem, ni sa liturgijskom poveljom, ni sa liturgijskom tradicijom Pravoslavne Crkve. Nažalost, uoči Božića u medijima se pojavljuje veliki broj materijala u kojima se pažnja koncentriše na neke sumnjive predbožićne i postbožićne tradicije, jedenje određenih jela, gatanje, veselja, kolendavanje i sl. tu ljusku koja je često veoma udaljena od pravog značenja velikog praznika dolaska našeg Otkupitelja na svijet.

Uvijek me jako boli profanacija praznika, kada se njihov smisao i značaj svode na određene rituale koji su se razvili na jednom ili drugom području. Čuje se da su takve stvari kao što su tradicija potrebne ljudima koji još nisu posebno crkveni, da bi ih nekako zainteresirali. Ali znate, u kršćanstvu još uvijek bolje za ljude dajte odmah kvalitetnu hranu, a ne brzu hranu. Ipak, bolje je da čovek odmah prepozna hrišćanstvo iz Jevanđelja, sa tradicionalno svetootačke pravoslavne pozicije, nego iz nekih „stripova“, čak i onih osveštanih narodnim običajima.

Po mom mišljenju, mnogi narodni rituali, povezani sa ovim ili onim praznikom, ovo su stripovi na temu pravoslavlja. Oni praktično nemaju nikakve veze sa značenjem praznika ili jevanđeljskog događaja.

6. Ne pretvarajte Božić u praznik hrane. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za vaše zdravlje prekinuti post velikom gozbom.

Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet da sjedne za bogatu trpezu, onda se cijeli dan prije praznika, pa tako i kada se već slavi svečana večernja, bavi pripremanjem raznih jela, salata olivier i drugih raskošnih jela.

Ako je osobi prioritetnije da upozna rođenog Hrista, onda on, pre svega, ide na bogosluženje, a onda slobodno vrijeme priprema ono za šta ima vremena.

Općenito, čudno je da se na dan praznika smatra obaveznim sjediti i konzumirati razna obilna jela. Ovo nije ni jedno ni drugo medicinski punkt Nije dobro za vid, ni duhovno. Ispostavilo se da smo postili cijeli post, propustili Božićno Večernje i Liturgiju Svetog Vasilija Velikog – i sve to da bismo samo sjeli i jeli. Ovo se može uraditi u bilo koje drugo vrijeme...

Reći ću vam kako se priprema slavska trpeza u našem manastiru. Obično se braći na kraju noćnih bogosluženja (Uskrs i Božić) nudi kratak odmor od posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno nešto što ne zahtijeva puno truda prilikom pripreme. A već u popodnevnim satima priprema se svečanija trpeza.

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu - čitajte o njoj, pronađite prijevode, tekstove psalama.

Postoji izraz: znanje je moć. I zaista, znanje daje snagu ne samo moralno, već i doslovno - fizički. Ako se čovek u jednom trenutku potrudio da prouči pravoslavno bogosluženje, da se udubi u njegovu suštinu, ako to zna ovog trenutka se dešava u hramu, onda za njega nema govora o dugom stajanju, umoru. Živi u duhu obožavanja, zna šta slijedi. Za njega služba nije podijeljena na dva dijela, kako to biva: „Šta je sada u službi?“ - "Pa oni pevaju." - "I sada?" - "Pa oni čitaju." Za većinu ljudi, nažalost, služba je podijeljena na dva dijela: kada pjevaju i kada čitaju.

Poznavanje usluge daje razumijevanje za to određenom trenutku Tokom bogosluženja možete sjesti i sjediti i slušati šta se pjeva i čita. Liturgijski propisi u nekim slučajevima dopuštaju, a u nekima i zahtijevaju sjedenje. Ovo je posebno vrijeme čitanja psalama, sati, katizama, stihira na „Gospode, zavapih“. Odnosno, postoji mnogo trenutaka tokom službe kada možete sjediti. I, kako je rekao jedan svetac, bolje je razmišljati o Bogu sedeći nego o svojim nogama dok stojite.

Mnogi vjernici djeluju vrlo praktično uzimajući sa sobom lagane sklopive klupe. Zaista, da ne biste žurili prema klupama u pravo vrijeme da zauzmete mjesta, ili da ne biste "zauzeli" mjesta stojeći pored njih tokom cijele službe, bilo bi bolje da sa sobom ponesete posebnu klupu i sjednete na to u pravom trenutku.

Nema potrebe da se stidite zbog sedenja tokom službe. Nije subota za čovjeka, nego čovjek za subotu. Ipak, u nekim trenucima je bolje sjesti, pogotovo ako vas bole noge, i sjediti i pažljivo slušati službu, nego patiti, patiti i gledati na sat da vidite kada će sve ovo završiti.

Osim brige o nogama, unaprijed se pobrinite i za hranu za svoj um. Na internetu možete kupiti posebne knjige ili pronaći i odštampati materijale o prazničnoj službi - tumačenje i tekstove s prijevodom.

Svakako preporučujem i pronalaženje Psaltira prevedenog na vaš maternji jezik(Preporučujemo da pronađete i preuzmete prevode psalama na mreži. - Bilješka urednici " Kievan Rus» ). Čitanje psalama je sastavni dio svake pravoslavne službe, a psalmi su veoma lijepi i melodijski i stilski. U hramu se čitaju dalje crkvenoslovenski jezik, ali čak i crkvi koji ide u crkvu teško je na uho sagledati svu njihovu ljepotu. Stoga, da biste razumjeli šta se u ovom trenutku pjeva, možete unaprijed, prije službe, saznati koji će se psalmi čitati tokom ove službe. To zaista treba učiniti kako bi se „umno pjevalo Bogu“ kako bi se osjetila sva ljepota psalmodije.

Mnogi veruju da se liturgiju ne može pratiti iz knjige u crkvi – potrebno je da se molite zajedno sa svima. Ali jedno ne isključuje drugo: pratiti knjigu i moliti se, po mom mišljenju, jedno je te isto. Stoga, nemojte se sramiti ponijeti literaturu sa sobom na servis. Za to možete unaprijed uzeti blagoslov od svećenika kako biste prekinuli nepotrebna pitanja i komentare.

8. Na praznicima crkve su prepune. Smiluj se na bližnjega - zapali svijeće ili pokloni ikonu drugi put.

Mnogi ljudi, kada dođu u crkvu, vjeruju da je paljenje svijeće dužnost svakog kršćanina, žrtva Bogu koja se mora podnijeti. No, budući da je božićna služba mnogo gužva od obične službe, javljaju se određene poteškoće s postavljanjem svijeća, uključujući i to što su svijećnjaci prepuni.

Tradicija donošenja svijeća u hram ima drevne korijene. Ranije su, kao što znamo, hrišćani sa sobom nosili sve što je potrebno za liturgiju: hleb, vino, sveće za osvetljavanje hrama. I to je, zaista, bila njihova izvodljiva žrtva.

Sada se situacija promijenila i paljenje svijeća je izgubilo prvobitno značenje. Za nas je ovo više podsjetnik na prve vijekove kršćanstva.

Svijeća je naša vidljiva žrtva Bogu. Ona ima simboličko značenje: Moramo pred Bogom, kao ova svijeća, gorjeti ujednačenim, svijetlim, bezdimnim plamenom.

Ovo je i naša žrtva za hram, jer znamo - od Stari zavjet, da su ljudi u davna vremena bili obavezni da plaćaju desetinu za održavanje Hrama i sveštenika koji služe pod njim. I u novozavjetnoj Crkvi ova tradicija je nastavljena. Znamo apostolove riječi da se oni koji služe oltaru hrane sa oltara. A novac koji ostavimo prilikom kupovine svijeće je naša žrtva.

Ali u takvim slučajevima, kada su crkve pretrpane, kada čitave baklje svijeća gore na svijećnjacima, a oni se prosljeđuju i prosljeđuju, možda bi bilo ispravnije staviti iznos koji ste htjeli potrošiti na svijeće u donaciju. nego da osramotite svoju braću manipulisanjem svijećama i sestrama koje se mole u blizini.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, obavezno ih pitajte žele li sada biti u crkvi.

Ako imate malu djecu ili starije rođake, onda idite s njima na liturgiju ujutro.

Ova praksa se razvila u našem manastiru. Uveče u 23:00 počinje Velika večera, a zatim Jutrenja koja prelazi u liturgiju. Liturgija se završava oko pola šest ujutru - dakle, služba traje oko pet i po sati. Ovo i nije toliko - uobičajeno cjelonoćno bdjenje svake subote traje 4 sata - od 16.00 do 20.00 sati.

A naši parohijani koji imaju malu djecu ili starije rođake mole se noću na Svečanosti i Jutrenji, nakon Jutrenje idu kući, odmore se, spavaju, a ujutro dolaze na Liturgiju u 9.00 sa malom djecom ili sa onima koji iz zdravstvenih razloga , nije mogao prisustvovati noćnoj službi.

Ako odlučite da svoju djecu dovedete u crkvu noću, onda bi, čini mi se, glavni kriterij za pohađanje ovako dugih službi trebao biti želja same djece da dođu na ovu službu. Nikakvo nasilje ili prinuda nije prihvatljivo!

Znate, postoje stvari statusa za dijete, koje su za njega kriteriji zrelosti. Kao, na primjer, prva ispovijed, prva posjeta noćnoj službi. Ako zaista traži da ga odrasli vode sa sobom, u ovom slučaju to treba učiniti.

Jasno je da dijete neće moći pažljivo stajati tokom cijele usluge. Da biste to učinili, uzmite za njega neku vrstu mekane posteljine, tako da kada se umori, možete ga staviti u ćošak da spava i probuditi ga prije pričesti. Ali da dijete ne bude lišeno ove radosti noćne službe.

Veoma je dirljivo vidjeti kada djeca dolaze na službu sa roditeljima, stoje radosni, blistavih očiju, jer je noćna služba za njih veoma značajna i neobična. Zatim postepeno splasnu i postanu kiseli. I sada, dok prolazite kroz bočni prolaz, vidite djecu kako leže jedno do drugog, uronjena u takozvani “liturgijski” san.

Sve dok dijete to može podnijeti, može i podnijeti. Ali ne biste mu trebali uskratiti takvu radost. Ipak, još jednom ponavljam, ulazak u ovu službu treba da bude želja samog deteta. Kako bi Božić za njega bio povezan samo s ljubavlju, samo sa radošću rođenog djeteta Krista.

10. Obavezno se pričesti!

Kada dođemo u crkvu, često se brinemo da nismo stigli da zapalimo svijeće ili da nismo poklonili neku ikonu. Ali to nije ono o čemu treba da razmišljate. Moramo da brinemo o tome da li se često sjedinjujemo sa Hristom.

Naša dužnost tokom bogosluženja je da se pažljivo molimo i, što je moguće češće, da se pričešćujemo Svetim Hristovim Tajnama. Hram je, prije svega, mjesto gdje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Hristovom. To je ono što moramo učiniti.

I zaista, prisustvovati liturgiji bez pričešća je besmisleno. Krist zove: „Uzmite, jedite“, a mi se okrećemo i odlazimo. Gospod kaže: „Pijte iz Čaše života svi“, a mi ne želimo. Da li riječ "sve" ima drugačije značenje? Gospod ne kaže: pijte 10% od mene - oni koji su se spremali. Kaže: pijte od mene svi! Ako dođemo na liturgiju i ne pričestimo se, onda je to liturgijski prekršaj.

UMJESTO POGOVORA. Koji osnovni uslov je neophodan da biste doživjeli radost duge cjelonoćne službe?

Potrebno je shvatiti ŠTA se dogodilo na današnji dan prije mnogo godina. Da je “Riječ tijelom postala i nastanila se među nama, puna milosti i istine.” Da “niko nikada nije vidio Boga; Jedinorodnog Sina, koji je u krilu Očevom, On je objavio.” Da se dogodio događaj takvih kosmičkih razmjera koji se nikada prije nije dogodio i koji se neće dogoditi poslije.

Bog, Stvoritelj svemira, Stvoritelj beskonačnog kosmosa, Stvoritelj naše zemlje, Stvoritelj čovjeka kao savršene kreacije, Svemogući, koji zapovijeda kretanjem planeta, cijelim kosmičkim sistemom, postojanjem života na zemlji, Kojeg niko nikada nije video, a samo nekolicina u čitavoj istoriji čovečanstva imala je privilegiju da vidi deo manifestacije Njegove neke vrste moći... I ovaj Bog je postao čovek, beba, potpuno bespomoćan , mali, podložan svemu, uključujući i mogućnost ubistva. I ovo je sve za nas, za svakog od nas.

Postoji divan izraz: Bog je postao čovjek da bismo mi postali bogovi. Ako ovo shvatimo – da je svako od nas dobio priliku da postane Bog po milosti – onda će nam se otkriti značenje ovog praznika. Ako smo svjesni razmjera događaja koji slavimo, onoga što se dogodilo na današnji dan, onda će nam se sva kulinarska užitka, kolendavanje, kolo, oblačenje i gatanje činiti sitnicama i ljuskom, potpuno nevrijednim naše pažnje . Bit ćemo zadubljeni u kontemplaciju Boga, Stvoritelja svemira, ležeći u jaslama pored životinja u jednostavnoj štali. Ovo će prevazići sve.

Pripremila Julija Kominko

Proslava Rođenja Hristovog 7. januara počinje pripremnim periodom. Četrdeset dana prije proslave rođenja našeg Gospoda počinjemo Božićni post, čisteći svoju dušu i tijelo kako bismo na pravi način ušli u praznik i učestvovali u velikoj duhovnoj stvarnosti Hristovog dolaska. Period adventskog korizme se ogleda u crkvenog života niz liturgijskih obilježja koja ukazuju na nadolazeći praznik.

Božić

Sveukupno uoči 6. januara pravoslavne crkve Večernja, koja obično prati sate, odmah započinje slavlje, jer, kao što znamo, liturgijski dan počinje uveče. Ton praznika daju pet stihira na temu „Gospod zavapi...“ One su zaista eksplozija radosti zbog dara Hristovog ovaploćenja, koje se sada dogodilo. Osam biblijskih čitanja pokazuje da je Hristos bio ispunjenje svih proročanstava, da je Njegovo Kraljevstvo Kraljevstvo „svih vekova“, da sva ljudska istorija nalazi svoj smisao u Njemu i da je centar Njegovog dolaska na svet bio čitav svemir.

Božić

Badnje veče je vrhunac četrdesetodnevnog adventskog posta. Dan najstrožeg posta. Vjernici ne jedu hranu sve dok se na nebu ne pojavi prva zvijezda koja nas podsjeća na dolazak Spasitelja na svijet.

U ovom trenutku u pravoslavnim hramovima se služi Večernje, nakon čega se služi Svenoćno bdenije i Liturgija Svetog Vasilija Velikog. Sveštenstvo je čitalo odlomke iz Starog zaveta, posebno ukazujući na dolazak Gospoda našeg Isusa Hrista na zemlju kao našeg Spasitelja. Nakon službe, simbolična slika se unosi u centar hrama Vitlejemska zvijezda koji je uzašao na nebo u vreme rođenja Sina Božijeg.

Cjelonoćno bdjenje se sastoji od velike molitve i jutrenja. Prvi dio traje više od 60 minuta i podijeljen je na 3 dijela. Tokom službe pjevaju se posebne, svečane napjeve. Tada bdjenje glatko prelazi u Jutrenje.

Cjelonoćno bdjenje i liturgija

Pošto je praznična večernja već služena, svenoćno bdenije počinje Velikom molitvom i radosnim pokličem proroka Isaije: „Bog je s nama!“ Jutrenje se obavlja po obredu velikih praznika. Na njemu se po prvi put u cijelosti pjeva kanon "Hristos se rodi..." - jedan od najljepših kanona u pravoslavno bogosluženje. Dok pjevaju kanon, vjernici štuju ikonu Rođenja Hristovog. Nakon toga slijedi stihira za pohvalu, u kojoj su radosno spojene sve praznične teme:

Radujte se, pravednici,
raduju se nebesa,
Skočite gore, o planine, Hristos se rodi!
Djevica sjedi, izgleda kao keruvim,
Noseći u dubinama Boga Riječ je utjelovljena;
Pastir Oni se dive rođenima,
Donose darove dami Volsvi,
Anđeli pevajući govore:
Neshvatljivi Gospode, slava Tebi!

Proslava Rođenja Hristovog završava se neposredno Liturgijom sa svojim prazničnim antifonima, koji proglašavaju:

Gospod će poslati štap sile sa Siona, i vladaće usred tvojih neprijatelja. Počevši od Tebe u danu Tvoje moći u sjaju Tvojih svetaca.

Afterfest

Sljedećeg dana održava se saborska proslava Sveta Bogorodice. Spajajući božićne himne sa pjesmama koje proslavljaju Majku Božju, Crkva ukazuje na Mariju kao osobu koja je omogućila Ovaploćenje. Kristova ljudskost – konkretno i historijski – je ljudskost koju je On primio od Marije. Njegovo Telo je, pre svega, Njeno telo, Njegov život je Njen život. Vjerovatno je praznik Sinakse Blažene Djevice Marije Hrišćanska tradicija najstariji praznik u čast Djevice Marije, početak njenog crkvenog štovanja.

Šest postfestivalskih dana traju do 13. januara i završavaju božićni period. Crkva ovih dana tokom bogosluženja ponavlja hvalospjeve i napjeve veličajući utjelovljenje Kristovo, podsjećajući da se izvor i osnova našeg spasenja nalazi samo u Njemu koji je, kao vječni Bog, došao na svijet radi nas i bio rođen kao malo dete.

Prisustvo u hramu u noći sa 6. na 7. januar je individualna stvar. Neke porodice dolaze u hram sa malom decom, doživljavajući posebno strahopoštovanje i poštovanje prema velikom prazniku. Neki ljudi zbog svog zdravlja jednostavno ne mogu prisustvovati službi i gledati sve što se dešava na TV-u. Srećom, ovih dana nisu zabranjeni direktni prenosi iz crkava. Stoga, ako postoji želja za sudjelovanjem u službi, ali nema mogućnosti posjetiti hram, onda se to može učiniti u odsustvu uz pomoć televizijskog prijenosa.

Hrišćani ga slave 7. januara, tačnije, slavlje počinje 6. januara na Badnje veče, ovaj dan se obično naziva Badnje veče.

Šta rade u crkvi na Božić: koji je praznik, kada idete u crkvu?

Božić je poseban praznik. A usluga na ovaj dan je posebna. Tačnije, noću... Uostalom, u mnogim našim crkvama Liturgija (a ponekad i Velika počasti i Jutrenja) služe se upravo noću.

Liturgija je bogosluženje koje ostaje gotovo nepromijenjeno zbog praznika. U crkvi se pjevaju i čitaju glavni liturgijski tekstovi, glavni napjevi, koji objašnjavaju događaj koji se pamti na današnji dan i koji nam postavljaju kako ispravno proslaviti praznik, pjevaju se i čitaju u crkvi upravo za vrijeme večernje i jutrenja.

Crkveni službenici podsjećaju: "Ako govorimo o božićnoj službi, onda je ovo, ako želite, jedan od onih darova koje možemo donijeti na jasle rođenog Spasitelja. Da, najvažniji dar Bogu je ispunjenje Njegovog zapovijesti ljubavi prema Njemu i ljubavi prema bližnjemu“, ali ipak se za rođendan pripremaju razni darovi, a jedan od njih može biti duga molitva na službi.

Oni koji žele da proslave Roždestvo Hristovo pravilno, po uzoru na naše pretke - drevne hrišćane, svece, trebalo bi da budu, ako posao dozvoljava, uoči Božića, 6. januara, na jutrenju. Na sam Božić treba doći na Veliku svečanu molitvu i Jutrenje i, naravno, na Liturgiju.

Badnje veče (Bastično veče) je posljednji dan Božićnog posta, uoči Rođenja Hristovog. Datum praznika je 6. januar.

Na ovaj dan se pravoslavni hrišćani posebno pripremaju za predstojeći praznik, čitav dan je ispunjen posebnim prazničnim raspoloženjem. Ujutru na Badnje veče, nakon završetka Liturgije i naredne večernje, u centar crkve se unosi svijeća i prije nje sveštenici pjevaju tropar Rođenju Hristovom. Službe za Badnje veče i post imaju niz karakteristika.

Ujutro 6. januara u crkvama se slave Božićne večernje. Zvuči čudno: večernje ujutro, ali to je nužno odstupanje od crkvenih pravila. Prethodno je večernje počelo u popodnevnim satima i nastavljeno Liturgijom Vasilija Velikog, na kojoj su se pričestili.

Cijeli dan 6. januara prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se za pričešće. Nakon ručka počelo je Večernje, a pričest je primljena u sumrak. A ubrzo nakon toga uslijedila je svečana Božićna Jutrenja, koja se počela služiti u noći 7. januara.

Ako odlučite dovesti djecu u crkvu noću, onda bi glavni kriterij za pohađanje tako dugih službi trebao biti želja same djece da dođu na ovu službu. Nikakvo nasilje ili prinuda nije prihvatljivo!

Pohađanje noćne službe ili jutarnje službe je nešto što biste trebali moći gledati. Proslavljanje praznika noću je, naravno, posebna radost: i duhovna i emotivna.

Svečane noćne službe doprinose dubljem molitvenom doživljaju i percepciji praznika.

Šta rade u crkvi na Božić: kako se posti i slavi?

Ako iz nekog razloga niste stigli na liturgiju na Badnje veče, na primjer, čistili ste, bili na poslu ili spremali posna jela i tako dalje, onda, molim vas, jedite nakon „prve zvijezde“. Pošto niste izvršili podvig molitve, izvršite bar podvig posta.

Sjećamo se da, prema ruskoj poslovici, „Pun je trbuh gluh na molitvu“, pa nas strožiji post priprema za nadolazeću radost praznika.

Što se tiče kako se postiti prije pričesti, ako će to biti na noćnoj službi, onda prema postojeća praksa, liturgijski post (odnosno potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju iznosi 6 sati, ali to nigdje nije direktno formulirano, a u povelji nema jasnih uputa koliko sati prije pričesti ne smijete jesti.

Obične nedjelje, kada se čovjek sprema za pričest, običaj je da se ne jede poslije ponoći, ali ako ćete se pričestiti na noćnoj božićnoj službi, onda bi bilo ispravno da hranu ne jedete negdje poslije 21 sat.

U svakom slučaju, bolje je da o ovom pitanju razgovarate sa svojim ispovjednikom.

Badnji dan, kao i Bogojavljenje, je dan posta i dan strogog posta. Prema propisima, ovog dana dozvoljena je kuvana hrana bez ulja i vina.

Uoči Božića pojavljuje se veliki broj materijala u kojima je pažnja skoncentrisana na neke sumnjive predbožićne i postbožićne tradicije, jedenje određenih jela, gatanje, veselja, kolendavanje i tako dalje - sva ta ljuska koja je često veoma daleko od pravog značenja velikog praznika dolaska na svijet našeg Otkupitelja.

Ako je nekome prioritet da sedne za bogatu trpezu, onda ceo dan uoči praznika, pa i kada se već slavi svečana večernja, osoba je zauzeta pripremanjem prazničnih jela.

Ako je čoveku prioritet da upozna rođenog Hrista, onda on, pre svega, ide na bogosluženje, a u slobodno vreme priprema ono za šta ima vremena.

Općenito, čudno je da se na dan praznika pojavila tradicija da se sjedi i konzumira razna bogata jela. Ovo nije ni medicinsko ni duhovno korisno. Ispostavilo se da smo postili cijeli post, propustili Božićno Večernje i Liturgiju Svetog Vasilija Velikog – i sve to da bismo jednostavno sjeli i jeli. Ovo se može uraditi u bilo koje drugo vrijeme...

Za ovaj dan su naši stari spremali nešto što nije zahtijevalo mnogo truda u pripremi, a već u popodnevnim satima pripremala se svečanija trpeza.

Primijetili ste grešku u kucanju ili grešku? Odaberite tekst i pritisnite Ctrl+Enter da nam kažete nešto o njemu.