mamlas u crno-belom duhu

Po čemu se bijelo sveštenstvo razlikuje od crnog?

Na ruskom Pravoslavna crkva Postoji određena crkvena hijerarhija i struktura. Prije svega, sveštenstvo je podijeljeno u dvije kategorije - bijelo i crno. Po čemu se razlikuju jedni od drugih? © Bijelo sveštenstvo uključuje oženjeno sveštenstvo koje nije položilo monaški zavjet. Dozvoljeno im je da imaju porodicu i djecu.

Kada se govori o crnom sveštenstvu, misli se na monahe zaređene za sveštenstvo. Oni ceo svoj život posvećuju služenju Gospodu i polažu tri monaška zaveta - čednost, poslušnost i nepohlepnost (dobrovoljno siromaštvo).

Osoba koja će primiti svete redove mora napraviti izbor i prije zaređenja - oženiti se ili zamonašiti. Nakon zaređenja, svećenik se više ne može vjenčati. Sveštenici koji se nisu oženili prije nego što su zaređeni ponekad biraju celibat umjesto da postanu monasi – oni se zavjetuju na celibat.

Crkvena hijerarhija

U pravoslavlju postoje tri stepena sveštenstva. Na prvom nivou su đakoni. Oni pomažu u obavljanju službi i obreda u crkvama, ali sami ne mogu obavljati službe niti obavljati sakramente. Crkveni službenici koji pripadaju bijelom sveštenstvu nazivaju se jednostavno đakoni, a monasi zaređeni u ovaj čin nazivaju se jerođakoni.

Među đakonima najdostojniji mogu dobiti čin protođakona, a među jerođakonima su najstariji arhiđakoni. Posebno mjesto u ovoj hijerarhiji zauzima patrijaraški arhiđakon, koji služi pod patrijarhom. On pripada belom sveštenstvu, a ne crnom, kao drugi arhiđakoni.

Drugi stepen sveštenstva su sveštenici. Mogu samostalno obavljati službe, kao i obavljati većinu sakramenata, osim sakramenta svećeničkog svećenstva. Ako sveštenik pripada belom sveštenstvu, naziva se sveštenikom ili prezviterom, a ako pripada crnom, naziva se jeromonahom.

Sveštenik može biti uzdignut u čin protojereja, odnosno starešine, a jeromonah - u čin igumana. Često su arhijereji igumani crkava, a igumani igumani manastira.

Najviši sveštenički čin za belo sveštenstvo, zvanje protoprezvitera, dodeljuje se sveštenicima za posebne zasluge. Ovaj čin odgovara činu arhimandrita u crnom sveštenstvu.

Sveštenici koji pripadaju trećem i najvišem stepenu sveštenstva nazivaju se biskupima. Oni imaju pravo obavljati sve sakramente, uključujući sakrament zaređenja drugih svećenika. Biskupi upravljaju crkvenim životom i vode biskupije. Dijele se na biskupe, arhiepiskope i mitropolite.

Episkopom može postati samo sveštenik koji pripada crnom sveštenstvu. Sveštenik koji je bio oženjen može biti uzdignut u čin episkopa samo ako se zamonaši. To može učiniti ako mu je žena umrla ili je također postala redovnica u drugoj biskupiji.

Na čelu mjesne crkve je patrijarh. Poglavar Ruske pravoslavne crkve je patrijarh Kiril. Pored Moskovske Patrijaršije, u svetu postoje i druge pravoslavne patrijaršije - Carigrad, Aleksandrija, Antiohija, Jerusalim, gruzijski, srpski, rumunski I bugarski.

Pojava kršćanstva povezana je s dolaskom na zemlju sina Božjeg - Isusa Krista. Čudesno se ovaplotio od Duha Svetoga i Djevice Marije, rastao i sazreo kao čovek. U dobi od 33 godine otišao je propovijedati u Palestinu, pozvao dvanaestoricu učenika, činio čuda, osudio fariseje i jevrejske prvosveštenike.

Uhapšen je, suđen i sramno pogubljen razapinjanjem. Trećeg dana je ponovo ustao i ukazao se svojim učenicima. Pedesetog dana nakon vaskrsenja, uznesen je u odaje Božije svom Ocu.

Hrišćanski pogled na svet i dogme

Kršćanska crkva je nastala prije više od 2 hiljade godina. Tačno vrijeme njen početak je teško utvrditi, budući da događaji njegovog nastanka nemaju dokumentovane zvanične izvore. Istraživanje o ovom pitanju zasniva se na knjigama Novog zavjeta. Prema ovim tekstovima, crkva je nastala nakon silaska Duha Svetoga na apostole (Praznik Pedesetnice) i početka njihovog propovijedanja riječi Božje među ljudima.

Pojava apostolske crkve

Apostoli su, nakon što su stekli sposobnost da razumiju i govore sve jezike, krenuli po svijetu propovijedajući novo učenje zasnovano na ljubavi. Ova doktrina se zasnivala na Jevrejska tradicija obožavanje jednom Bogu, čiji su temelji izloženi u knjigama proroka Mojsija (Petoknjižje Mojsijevo) - Tora. Nova vjera je predložila koncept Trojstva, koji je razlikovao tri hipostaze u jednom Bogu:

Glavna razlika između kršćanstva bila je prioritet Božje ljubavi nad zakonom, dok sam zakon nije bio ukinut, već dopunjen.

Razvoj i širenje doktrine

Propovjednici su se nizali od sela do sela; nakon njihovog odlaska, novi pristaše su se ujedinjavali u zajednice i vodili preporučeni način života, zanemarujući stara načela koja su u suprotnosti s novim dogmama. Mnogi tadašnji zvaničnici nisu prihvatili novonastalu doktrinu, koja je ograničila njihov uticaj i dovela u pitanje mnoge ustaljene pozicije. Počeli su progoni, mnogi Kristovi sljedbenici su mučeni i pogubljeni, ali to je samo ojačalo duh kršćana i proširilo njihove redove.

Do četvrtog stoljeća, zajednice su narasle po cijelom Mediteranu i čak se proširile izvan njegovih granica. Car Vizantije, Konstantin, prožeo se dubinom novog učenja i počeo ga uspostavljati u granicama svog carstva. Tri svetitelja: Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti, prosvetljeni Duhom Svetim, razvili su i strukturalno predstavili učenje, odobravajući redosled službi, formulisanje dogmata i kanoničnost izvora. Učvršćuje se hijerarhijska struktura i pojavljuje se nekoliko pomjesnih Crkava.

Dalji razvoj kršćanstva odvija se brzo i na ogromnim područjima, ali u isto vrijeme nastaju dvije tradicije obožavanja i dogme. Svaki od njih se razvija svojim putem, a 1054. godine dolazi do konačnog raskola na katolike koji su ispovijedali zapadnu tradiciju i pravoslavne pristalice istočne tradicije. Međusobne tvrdnje i optužbe dovode do nemogućnosti međusobne liturgijske i duhovne komunikacije. katolička crkva smatra Papu svojim poglavarom. Eastern Church uključuje nekoliko patrijaršija formiranih u različito vrijeme.

Pravoslavne zajednice sa patrijarhalnim statusom

Na čelu svakog patrijarhata je patrijarh. Patrijaršije mogu uključivati ​​autokefalne crkve, egzarhate, mitropolije i eparhije. U tabeli su navedene savremene crkve koje ispovijedaju pravoslavlje i imaju status patrijaršije:

• Konstantinopolj, koji je osnovao apostol Andrej 38. godine. Od 451. godine dobija status Patrijaršije.
• Aleksandrija. Smatra se da je njen osnivač apostol Marko oko 42. godine, a 451. godine vladajući biskup je dobio titulu patrijarha.
• Antiohija. Osnovan 30-ih godina nove ere. e. apostola Pavla i Petra.
• Jerusalem. Predanje tvrdi da su ga u početku (šezdesetih godina) vodili rođaci Josipa i Marije.
• ruski. Formirana 988. godine, autokefalna mitropolija od 1448., patrijaršija uvedena 1589. godine.
• Gruzijska pravoslavna crkva.
• srpski. Autokefalnost dobija 1219
• rumunski. Od 1885. zvanično dobija autokefalnost.
• bugarski. Godine 870. postigla je autonomiju. Ali tek 1953. priznat je od strane patrijarhata.
• Kipar. Osnovali su ga 47. godine apostoli Pavle i Varnava. Prima autokefalnost 431.
• Hellas. Autokefalnost je postignuta 1850.
• Poljske i Albanske pravoslavne crkve. Dobio je autonomiju 1921. i 1926. godine.
• čehoslovački. Pokrštavanje Čeha počelo je u 10. veku, ali su tek 1951. dobili autokefalnost od Moskovske patrijaršije.
• Pravoslavna Crkva u Americi. Carigradska crkva priznala ju je 1998. godine i smatra se posljednjom pravoslavnom crkvom koja je dobila patrijaršiju.

Poglavar pravoslavne crkve je Isus Hristos. Njime upravlja njegov primas, patrijarh, a čine je članovi crkve, ljudi koji ispovijedaju crkveno učenje, koji su podvrgnuti sakramentu krštenja i redovno učestvuju u bogosluženjima i sakramentima. Svi ljudi koji sebe smatraju članovima predstavljeni su hijerarhijom u Pravoslavnoj Crkvi, shema njihove podjele uključuje tri zajednice - laike, sveštenstvo i sveštenstvo:

• Laici su članovi crkve koji prisustvuju bogosluženjima i učestvuju u sakramentima koje obavlja sveštenstvo.
• Sveštenici su pobožni laici koji vrše poslušnost sveštenstva. Oni osiguravaju odobreno funkcioniranje crkvenog života. Uz njihovu pomoć čiste, štite i ukrašavaju hramove (radnike), obezbjeđuju spoljni uslovi red bogosluženja i sakramenata (čteci, službenici, služitelji oltara, ipođakoni), ekonomska aktivnost crkve (rizničari, starešine), kao i misionarski i prosvetni rad (učitelji, katehete i vaspitači).
• Sveštenici ili klerici se dijele na bijelo i crno sveštenstvo i uključuju sve crkveni redovi: đakoni, sveštenstvo i episkopi.

Bijelo sveštenstvo uključuje sveštenoslužitelje koji su podvrgnuti sakramentu hirotonije, ali nisu položili monaški zavjet. Među nižim činovima postoje titule poput đakona i protođakona, koji su dobili milost da vrše potrebne radnje i pomažu u obavljanju službe.

Sljedeći čin je prezviter, imaju pravo da obavljaju većinu sakramenata prihvaćenih u crkvi, njihovi činovi u pravoslavnoj crkvi po rastućem redosledu: sveštenik, protojerej i najviši - mitropolit protojerej. Ljudi ih nazivaju svećenicima, popovima ili popovima, a u njihove dužnosti spadaju rektori crkava, voditelji župa i udruženja župa (dekanata).

Crno sveštenstvo uključuje pripadnike crkve koji su položili monaške zavete koji ograničavaju slobodu monaha. Tonzura u rijasoforu, plašt i shema se dosljedno razlikuju. Monasi obično žive u manastiru. Istovremeno, monah dobija novo ime. Monah koji je zaređen za đakona prelazi u jerođakona, lišava se mogućnosti obavljanja gotovo svih crkvenih sakramenata.

Nakon svešteničkog zaređenja (koje obavlja samo episkop, kao i u slučaju svešteničkog), monahu se daje čin jeromonaha, pravo obavljanja mnogih sakramenata, na čelu parohija i dekanata. Sledeći činovi u monaštvu se zovu iguman i arhimandrit ili sveti arhimandrit. Njihovo nošenje podrazumeva zauzimanje položaja starešine manastirske bratije i manastirske privrede.

Sljedeća hijerarhijska zajednica zove se episkopija, formira se samo od crnog klera. Pored biskupa, starešinstvom se razlikuju arhiepiskopi i mitropoliti. Biskupsko ređenje naziva se posvećenje i provodi ga biskupski kolegij. Iz ove zajednice se imenuju čelnici eparhija, mitropolija i egzarhata. Uobičajeno je da se čelnicima biskupija ljudi obraćaju sa biskupom ili biskupom.

Ovo su znakovi koji razlikuju članove crkve od ostalih građana.

Duhovni redovi i činovi u pravoslavlju

Kakva je hijerarhija klera u Crkvi: od čitaoca do patrijarha? Iz našeg članka ćete saznati ko je ko u pravoslavlju, koji su duhovni činovi i kako kontaktirati sveštenstvo

Duhovna hijerarhija u pravoslavlju

U pravoslavnoj crkvi postoji mnogo tradicija i obreda. Jedna od ustanova Crkve je hijerarhija sveštenstva: od čitaoca do patrijarha. U strukturi Crkve sve je podređeno redu, koji je uporediv sa vojskom. Svaki čovek u modernom društvu, gde Crkva ima uticaj i gde pravoslavna tradicija- jedan od istorijskih, zainteresovan za njegovu strukturu. Iz našeg članka ćete saznati ko je ko u pravoslavlju, koji su duhovni činovi u Crkvi i kako kontaktirati sveštenstvo.

Struktura Crkve

Prvobitno značenje riječi “Crkva” je susret Kristovih učenika, kršćana; prevedeno kao "sastanak". Koncept “crkve” je prilično širok: to je zgrada (u ovom smislu riječi crkva i hram su jedno te isto!), i skup svih vjernika, i regionalni susret pravoslavci- na primjer, Ruska pravoslavna crkva, Grčka pravoslavna crkva.

Takođe, staroruska reč „katedrala“, prevedena kao „sabor“, još uvek se odnosi na kongrese episkopata i laika (npr. Ekumenski sabor- sastanak predstavnika svih pravoslavnih područnih crkava, Lokalno vijeće- sastanak jedne Crkve).

Pravoslavna crkva se sastoji od tri reda ljudi:

• laici - obični ljudi, nije zaređen, ne radi u crkvi (župi). Laici se često nazivaju „narodom Božjim“.


• Sveštenici su laici koji nisu rukopoloženi u sveštenike, ali rade u parohiji.


• Sveštenici, ili sveštenstvo i biskupi.

Prvo, treba da govorimo o sveštenstvu. Oni igraju važnu ulogu u životu Crkve, ali nisu posvećeni, nisu zaređeni kroz sakramente Crkve. Ova kategorija ljudi uključuje zanimanja različitog značaja:

• Čuvari, čistači u hramu;


• Starješine crkava (parohije su ljudi poput domara);


• Zaposleni u kancelariji, računovodstvu i drugim odeljenjima Eparhijske uprave (ovo je analog gradske uprave; ovde mogu da rade i nevernici);


• Čitaoci, služitelji oltara, svijećnjaci, psalmobrani, poroki - muškarci (ponekad monahinje) koji služe u oltaru uz blagoslov svećenika (nekada su ti položaji bili različiti, sada su pomiješani);


• Pevači i regenti (dirigenti crkvenih horova) - za mesto regenta potrebno je da steknete odgovarajuće obrazovanje u teološkoj školi ili bogosloviji;


• Katehete, službenici eparhijske press službe, službenici odjela za mlade su ljudi koji moraju imati određeno duboko poznavanje Crkve, obično završavaju posebne teološke tečajeve.

Neki klerici mogu imati prepoznatljivu odjeću – na primjer, u većini crkava, osim u siromašnim parohijama, muški oltarski poslužitelji, čitači i svijećnjaci su odjeveni u brokatne navlake ili mantije (crna odjeća je nešto uža od mantije); Na svečanim službama pjevači i voditelji velikih horova oblače se u slobodnu, po narudžbinu, pobožnu odjeću iste boje.

Napomenimo i da postoji takva kategorija ljudi kao što su sjemeništarci i akademici. Riječ je o učenicima bogoslovskih škola - škola, bogoslovija i akademija - gdje se školuju budući sveštenici. Ova gradacija obrazovne institucije odgovara laičkoj školi ili fakultetu, institutu ili univerzitetu i diplomskoj ili master školi. Učenici obično, pored učenja, obavljaju poslušanja u crkvi na Bogoslovskoj školi: služe u oltaru, čitaju i pjevaju.

Tu je i titula ipođakona. Riječ je o osobi koja pomaže episkopu u bogosluženju (vađenje štapa, donošenje lavora za pranje ruku, oblačenje liturgijske odjeće). Ipođakon može biti i đakon, odnosno duhovnik, ali najčešće je to mladić koji nema svete činove i obavlja samo ipođakonske dužnosti.

Sveštenici u Crkvi

U suštini, reč "sveštenik" jeste kratko ime sve sveštenstvo.
Nazivaju se i riječima: sveštenstvo, klerici, sveštenstvo (možete odrediti - hram, parohija, eparhija).
Sveštenstvo se deli na belo i crno:

• oženjeno sveštenstvo, sveštenici koji nisu položili monaške zavete;


• crni - monasi, i samo oni mogu zauzeti najviše crkvene položaje.

Hajde da prvo razgovaramo o stepenu sveštenstva. postoje tri od njih:

• Đakoni - mogu biti ili oženjeni ljudi ili monasi (tada se zovu jerođakoni).


• Sveštenici - takođe, monaški sveštenik se zove jeromonah (kombinacija reči „sveštenik“ i „monah“).


• Episkopi - episkopi, mitropoliti, egzarhi (guverneri pomesnih malih crkava podređenih Patrijaršiji, na primer, Beloruski egzarhat Ruske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije), patrijarsi (ovo je najviši rang u Crkvi, ali ova osoba je nazivaju i “biskupom” ili “Primasom Crkve”).

Crno sveštenstvo, monasi

By crkvena tradicija monah mora da živi u manastiru, ali monaškog sveštenika - jerođakona ili jeromonaha - vladajući episkop eparhije može poslati na parohiju, kao običnog belog sveštenika.

U manastiru osoba koja želi da se zamonaši i sveštenik prolazi kroz sledeće faze:

• Radnik je osoba koja je došla u manastir na neko vreme bez čvrste namere da u njemu ostane.


• Iskušenik je osoba koja je ušla u manastir, vrši samo poslušanja (otuda i naziv), živi po pravilima manastira (tj. živi kao iskušenik, ne možete ići kod prijatelja na noć, ići sa nama na sastanke , i tako dalje), ali nisu položili monaške zavete.


• Monah (kasoforni iskušenik) je osoba koja ima pravo da nosi monaške odežde, ali nije položila sve monaške zavete. Dobija samo novo ime, simboličnu frizuru i mogućnost da nosi neku simboličnu odjeću. U ovom trenutku, osoba ima priliku da odbije da postane monah; to neće biti grijeh.


• Monah je osoba koja je preuzela mantiju (mali anđeoski lik), malu šemu shime. Polaže zavet na poslušnost igumanu manastira, odricanje od sveta i nesticanja – odnosno odsustvo svoje imovine, sve od sada pripada manastiru i sam manastir preuzima na sebe odgovornost da obezbedi život osobe. Ovaj postrig monaha traje od davnina i traje do danas.

Svi ovi nivoi postoje i kod žena i kod žena manastiri. Monaška pravila su ista za sve, ali u različitim manastirima postoje različite tradicije i običaja, opuštanja i pooštravanja povelje.

Napomenimo da odlazak u manastir znači izabrati težak put neobični ljudi koji ljube Boga svim svojim srcem i ne vide drugi put za sebe osim da Mu služe i da se posvete Gospodu. Ovo su pravi monasi. Takvi ljudi mogu čak i biti uspješni u svijetu, ali će im u isto vrijeme nešto nedostajati - kao što ljubavniku nedostaje voljena kraj sebe. I samo u molitvi budući monah nalazi mir.

Crkvena hijerarhija sveštenstva

Sveštenstvo Crkve ima svoje temelje unatrag Stari zavjet. Idu uzlaznim redom i ne mogu se preskočiti, odnosno episkop mora prvo biti đakon, pa sveštenik. Sve stepene sveštenstva hirotoniše (drugim rečima, posvećuje) biskup.

Deacon

Najniži nivo sveštenstva uključuje đakone. Kroz đakonsku hirotoniju osoba dobija milost neophodnu da učestvuje u Liturgiji i drugim službama. Đakon ne može sam vršiti sakramente i bogosluženja, on je samo pomoćnik sveštenika. Ljudi koji dobro služe kao đakoni dugo vremena, primite naslove:

• belo sveštenstvo - protođakoni,


• crno sveštenstvo - arhiđakoni, koji najčešće prate episkopa.

Često u siromašnim, seoskim župama nema đakona, a njegove funkcije obavlja svećenik. Takođe, ako je potrebno, dužnost đakona može obavljati i episkop.

Sveštenik

Osoba u sveštenstvu sveštenika naziva se i prezviter, sveštenik, a u monaštvu - jeromonah. Sveštenici obavljaju sve crkvene sakramente, osim hirotonije (hirotonije), osvećenja svijeta (obavlja ga Patrijarh – ulje je neophodno za potpunost sakramenta krštenja za svakog čovjeka) i antimenzije (a marama sa ušivenim komadom svetih moštiju, koja se stavlja na oltar svake crkve). Sveštenik koji vodi život parohije zove se rektor, a njegovi podređeni, obični svećenici, su punovremeni klirici. U selu ili gradu obično predsjedava sveštenik, a u gradu protojerej.

Igumani crkava i manastira odgovaraju direktno episkopu.

Protojerejska titula obično je podsticaj za dugu službu i dobru službu. Jeromonah obično dobija čin igumana. Takođe, čin igumena često se daje igumanu manastira (jerogumenu). Iguman Lavre (veliki, drevni manastir, kojih nema mnogo na svijetu) prima arhimandrita. Najčešće nakon ove nagrade slijedi čin biskupa.

Episkopi: episkopi, arhiepiskopi, mitropoliti, patrijarsi.

• Episkop, u prevodu sa grčkog - poglavar sveštenika. Oni obavljaju sve sakramente bez izuzetka. Episkopi rukopolažu ljude za đakone i sveštenike, ali samo Patrijarh, uz sasluženje više episkopa, može rukopolagati episkope.


• Episkopi koji su se istakli u službi i dugo služili nazivaju se nadbiskupima. Također, za još veće zasluge, uzdižu ih u rang mitropolita. Oni imaju viši rang za svoje usluge Crkvi; također, samo mitropoliti mogu upravljati mitropolitskim područjima - velikim eparhijama, koje uključuju nekoliko malih. Može se povući analogija: biskupija je regija, metropola je grad s regijom (Sankt Peterburg i Lenjingradska oblast) ili cijeli Federalni okrug.


• Često se imenuju drugi biskupi koji pomažu mitropolitu ili nadbiskupu, koji se nazivaju biskupi sufragani ili, ukratko, vikari.


• Najviši duhovni čin u Pravoslavnoj Crkvi je Patrijarh. Ovaj čin je izborni, a bira ga Vijeće biskupa (sastanak biskupa cijele područne Crkve). Najčešće vodi Crkvu zajedno sa Svetim Sinodom (Kinod, u različitim prijepisima, u različitim Crkvama) vodi Crkvu. Čin Primasa (poglavara) Crkve je doživotni, međutim, ako su učinjeni ozbiljni grijesi, Arhijerejski sud može udaljiti Patrijarha sa službe. Takođe, na zahtjev, Patrijarh može biti penzionisan zbog bolesti ili starosti. Do sazivanja arhijerejskog sabora imenuje se Locum Tenens (privremeno poglavar Crkve).

Apel pravoslavnom svešteniku, episkopu, mitropolitu, patrijarhu i drugom sveštenstvu

• Obraćaju se đakonu i svešteniku - Vaše Preosveštenstvo.


• Protojereju, igumanu, arhimandritu - Vaše preosveštenstvo.


• Biskupu - Vaša Eminencijo.


• Mitropolitu, arhiepiskopu - Vaše Preosveštenstvo.


• Patrijarhu - Vaša Svetosti.

U svakodnevnijoj situaciji, tokom razgovora, svi episkopi se oslovljavaju sa „Vladyka (ime)“, na primer, „Vladyka Pitirim, blagoslovi“. Patrijarhu se oslovljava ili na isti način ili, malo formalnije, „Presveti Vladiko“.

Neka vas Gospod zaštiti svojom milošću i molitvama Crkve!

U pravoslavlju Razlikovati svetovno sveštenstvo(sveštenici koji nisu položili monaške zavete) icrnog sveštenstva (monaštvo)

Redovi belog sveštenstva:

:

Oltar boy- naziv za muškog laika koji pomaže sveštenstvu kod oltara. Termin se ne koristi u kanonskim i liturgijskim tekstovima, ali je u ovom značenju postao opšteprihvaćen krajem 20. veka. u mnogim evropskim eparhijama u Ruskoj pravoslavnoj crkviNaziv “oltarski dječak” nije općenito prihvaćen. U sibirskim eparhijama Ruske pravoslavne crkve ne koristi se; umjesto toga, u ovom značenju, obično se koristi tradicionalniji izraz sexton, kao i početnik. Sakrament se ne obavlja nad oltarom sveštenstvo , od rektora hrama dobija samo blagoslov da služi u oltaru.
dužnosti oltarskog poslužitelja su praćenje blagovremenog i pravilnog paljenja svijeća, kandila i drugih kandila u oltaru i ispred ikonostasa; priprema odijela za svećenike i đakone; donošenje prosfore, vina, vode, tamjana na oltar; paljenje uglja i priprema kadionice; davanje naknade za brisanje usana za vrijeme pričesti; pomoć svešteniku u vršenju sakramenata i zahteva; čišćenje oltara; po potrebi čitanje u toku bogosluženja i obavljanje dužnosti zvonara.Poslužitelju oltara zabranjeno je dodirivati ​​prijestolje i njegove dodatke, kao i kretati se s jedne strane oltara na drugu između prijestolja i Kraljevskih vrata.Poslužitelj oltara nosi surplice preko laičke odjeće.

Reader (akolit; ranije, do kraja 19. veka - sexton, lat. predavač) - u hrišćanstvu - najniži čin sveštenstva, koji nije podignut do stepena sveštenstvo čitanje tekstova tokom javnog bogosluženja Sveto pismo i molitve. Osim toga, prema drevna tradicija, čitaoci ne samo da čitaju hrišćanske crkve, ali i objašnjavao značenje teško razumljivih tekstova, prevodio ih na jezike svog kraja, držao propovijedi, podučavao obraćenike i djecu, pjevao razne hvalospjeve (napjeve), bavio se dobrotvornim radom i imao druge crkvene poslušnosti .U pravoslavnoj crkvi su čitaoci posvećeni biskupi kroz poseban obred- hirotezija, inače nazvana "dostava". Ovo je prva inicijacija laika, tek nakon toga može biti rukopoložen za ipođakona, a zatim za đakona, zatim za sveštenika i, više, za episkopa (episkopa).Čitalac ima pravo da nosi mantiju, pojas i skufiju. Prilikom tonzure na njega se najprije stavlja mali veo, koji se zatim skida i stavlja koprena.

Podđakon(grčki Υποδιάκονος ; uobičajeno (zastarjelo) ipođakon od grčki ὑπο - “ispod”, “ispod” + grčki διάκονος - ministar) - duhovnik u pravoslavnoj crkvi, koji uglavnom služi episkopu za vreme njegovih svetih obreda, nosi ispred sebe u naznačenim slučajevima trikire, dikire i ripide, polaže orla, pere ruke, odeće ga i obavlja neke druge radnje. .IN moderna crkva ipođakon nema svešteni stepen, iako nosi surplice i ima jedan od pribora đakonata - orarion, koji se nosi ukršteno preko oba ramena i simbolizuje anđeoska krila.Kao najviši duhovnik, ipođakon je srednji vezu između klera i klera. Stoga ipođakon, po blagoslovu služajućeg episkopa, može dodirivati ​​presto i oltar za vreme bogosluženja i u određenim trenucima uđite u oltar kroz Kraljevska vrata.

Deacon(doslovni oblik; kolokvijalno) đakon; Stari grčki διάκονος - ministar) - osoba koja služi crkvenu službu na prvom, najnižem stepenu sveštenstva.
Na pravoslavnom istoku iu Rusiji đakoni još uvijek zauzimaju isti hijerarhijski položaj kao u antičko doba. Njihov posao i značaj je da budu pomoćnici tokom bogosluženja. Oni sami ne mogu obavljati javno bogosluženje i biti predstavnici kršćanske zajednice. S obzirom na to da sveštenik može obavljati sve službe i službe bez đakona, đakoni se ne mogu smatrati apsolutno neophodnim. Na osnovu toga moguće je smanjiti broj đakona u crkvama i župama. Pribjegli smo ovakvim sniženjima da bismo povećali plaće svećenika.

Protođakon ili protođakon- naslov bijelog sveštenstva, glavni đakon u eparhiji pod katedrala. Naslov protođakonžalio u vidu nagrade za posebne zasluge, kao i đakonima sudskog odjeljenja.Protođakonski znak - protođakonski orarion sa riječima " Sveto, sveto, sveto». Trenutno se zvanje protođakona obično daje đakonima nakon 20 godina svešteničke službe.Protođakoni su često poznati po svom glasu, koji je jedan od glavnih ukrasa bogosluženja.

Sveštenik(grčki Ἱερεύς ) - termin koji se prenosi od grčki jezik, gdje je izvorno značilo „sveštenik“, u hrišćanskoj crkvenoj upotrebi; bukvalno prevedeno na ruski - sveštenik. U Ruskoj crkvi koristi se kao mlađa titula za belog sveštenika. On od biskupa prima vlast da uči ljude vjeri Hristovoj, da vrši sve sakramente, osim sakramenta svešteničkog svećenstva, i sve crkvene službe, osim posvećenja antimenzija.

protojerej(grčki πρωτοιερεύς - „veliki sveštenik“, od πρώτος "prvi" + ἱερεύς "sveštenik") - titula koja se daje osobibijelog sveštenstva kao nagradu u pravoslavnoj crkvi. Protojerej je obično rektor hrama. Rukopoloženje za protojereja se dešava kroz posvećenje. Za vrijeme bogosluženja (osim liturgije) sveštenici (sveštenici, arhijereji, jeromonasi) nose felon (kazulu) i kradu preko sutana i mantije.

protoprezviter - najviši rang za osobu bijelog sveštenstva u Ruskoj crkvi i u nekim drugim lokalne crkve Nakon 1917. dodijeljen u izoliranim slučajevima sveštenici, kao nagrada; nije posebna ocjena B moderna ruska pravoslavna crkva Dodela čina protoprezvitera vrši se „u izuzetnim slučajevima, za posebne crkvene zasluge, na inicijativu i odluku Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije.

Crno sveštenstvo:

Jerođakon(jerođakon) (od grč. ἱερο- - sveto i διάκονος - sluga; Staroruski "crni đakon") - monah u činu đakona. Viši jerođakon se zove arhiđakon.
Jeromonah(grčki Ἱερομόναχος ) - u pravoslavnoj crkvi monah koji ima čin sveštenika (odnosno pravo obavljanja sakramenata). Monasi postaju jeromonasi rukopoloženjem ili beli sveštenici monaškim postrigom.Hegumen(grčki ἡγούμενος - „vodeća“, žensko. opatica) - iguman pravoslavni manastir. arhimandrit(grčki αρχιμανδρίτης ; iz grčkog αρχι - načelnik, stariji+ grčki μάνδρα - tor, tor, ograda u značenju manastir) - jedan od najviših monaških činova u pravoslavnoj crkvi (ispod episkopa), odgovara mitrenom (mitredskom) arhijereju i protoprezviteru u belom sveštenstvu.biskup(grčki ἐπίσκοπος - “nadzornik”, “nadzornik”) u modernoj Crkvi – osoba koja ima trećeg, najviši stepen sveštenstvo, inače biskup. Metropolitan(grčki μητροπολίτης ) - prva episkopska titula u Crkvi u antici.
Patrijarh(grčki Πατριάρχης , sa grčkog. πατήρ - "otac" i ἀρχή - "prevlast, početak, moć") - titula predstavnika autokefalne pravoslavne crkve u nizu Lokalne crkve; također titula višeg biskupa; historijski, prije Velikog raskola, bio je dodijeljen petorici episkopa Univerzalne Crkve (Rim, Carigrad, Aleksandrija, Antiohija i Jerusalim), koji su imali prava najviše crkveno-vladine jurisdikcije. Patrijarha bira Pomesni sabor.

Ruska pravoslavna crkva kao dio Univerzalne Crkve, ima hijerarhiju na tri nivoa, koja je nastala u zoru kršćanstva. Sveštenstvo se deli na đakoni, starci I biskupi. Osobe na prva dva nivoa mogu pripadati i monaškom (crnom) i belom (oženjenom) sveštenstvu. Od 19. veka, Ruska pravoslavna crkva ima instituciju celibata.

Na latinskom celibat(celibatus) - neoženjena (slobodna) osoba; na klasičnom latinskom, riječ caelebs značila je „one bez supružnika“ (i djevica, razvedena i udovac). U kasnoj antici, narodna etimologija ga je povezivala sa caelumom (nebom), a tako je i shvaćeno u srednjovjekovnom kršćanskom pisanju, gdje se koristilo za označavanje anđela, utjelovljujući analogiju između djevičanskog života i života anđela. Prema Jevanđelju, na nebu se ne žene niti udaju ( Matt. 22, 30; UREDU. 20.35).

U praksi je celibat rijedak. U ovom slučaju duhovnik ostaje u celibatu, ali ne polaže monaški zavet i ne polaže monaški zavet. Sveštenici se mogu vjenčati samo prije uzimanja svetih redova. Za sveštenstvo pravoslavne crkve monogamija je obavezna; razvodi i ponovni brakovi nisu dozvoljeni (uključujući i udovce).
Svećenička hijerarhija je shematski prikazana u tabeli i slici ispod.

pozornici	Bijelo sveštenstvo (oženjeni sveštenici i nemonaški sveštenici u celibatu)	Crno sveštenstvo (monasi)
1.: đakonat	Deacon	Jerođakon
	Protođakon
		Arhiđakon (obično titula glavnog đakona koji služi kod Patrijarha)
2.: sveštenstvo	Sveštenik (sveštenik, prezviter)	Jeromonah
	protojerej	Opate
	protoprezviter	arhimandrit
3.: Episkopija	Oženjeni sveštenik može biti episkop tek pošto se zamonaši. To je moguće u slučaju smrti supružnika ili istovremenog odlaska u manastir u drugoj eparhiji.	biskup
		nadbiskup
		Metropolitan
		Patrijarh

1. Diaconate

Deacon (iz grčkog – ministar) nema pravo da samostalno obavlja bogosluženja i crkvenih sakramenata, on je asistent sveštenik I biskup. Može biti zaređen za đakona protođakon ili arhiđakon. Đakon-monah se zove jerođakon.

San arhiđakon je izuzetno retka. Ima đakona koji stalno služi Njegovoj Svetosti Patrijarhu , kao i đakoni nekih stavropigijalnih manastira. Postoje također ipođakoni, koji su pomoćnici episkopa, ali nisu među sveštenstvom (pripadaju nižim stepenovima sveštenstva uz čitaoci I pjevači).

2. Svećeništvo.

Prezbiter (iz grčkog – stariji) – duhovnik koji ima pravo obavljanja crkvenih sakramenata, osim sakramenta sveštenstva (hirotonije), odnosno uzdizanja u sveštenstvo drugog lica. U bijelom sveštenstvu - ovo sveštenik, u monaštvu - jeromonah. Sveštenik može biti uzdignut u čin protojerej I protoprezviter, jeromonah - rukopoložen opat I arhimandrit.

Sanu arhimandrit u bijelom sveštenstvu odgovaraju hijerarhijski mitreski protojerej I protoprezviter(stariji sveštenik u katedrala).

3. Episkopat.

Biskupi, također se zove biskupi (iz grčkog konzole archi- stariji, šef). Biskupi su ili dijecezanski ili sufraganski. Eparhijski episkop, po nasljeđivanju vlasti od svetih apostola, primas je pomjesne Crkve - biskupije, koji kanonski upravlja eparhijom uz sabornu pomoć sveštenstva i laika. Eparhijski episkop izabrani Sveti sinod. Biskupi nose titulu koja obično uključuje naziv dva katedralna grada biskupije. Po potrebi, Sveti sinod imenuje u pomoć eparhijskom episkopu sufraganski biskupi, čiji naslov uključuje ime samo jednog od većih gradova biskupije. Biskup može biti uzdignut u čin nadbiskup ili mitropolit. Nakon uspostavljanja Patrijaršije u Rusiji, samo episkopi nekih drevnih i velikih eparhija mogli su biti mitropoliti i arhiepiskopi. Sada je čin mitropolita, baš kao i čin arhiepiskopa, samo nagrada za episkopa, što omogućava čak i titularnih mitropolita.
On dijecezanski biskup dodijelio širok spektar odgovornosti. On hirotoniše i postavlja sveštenstvo na mesto njihove službe, postavlja službenike eparhijskih ustanova i blagosilja monaški postrig. Bez njegove saglasnosti ni jedna odluka eparhijskih organa upravljanja ne može se provesti. U svojim aktivnostima biskup odgovoran Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije. Vladajući episkopi na lokalnom nivou su ovlašćeni predstavnici Ruske pravoslavne crkve pred organima državne vlasti i uprave.

Patrijarh moskovski i cele Rusije.

Prvi episkop Ruske pravoslavne crkve je njen predstojnik, koji nosi titulu - Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije. Patrijarh je odgovoran pomesnom i arhijerejskom saboru. Njegovo ime se uzdiže tokom bogosluženja u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve prema sljedećoj formuli: „ O Velikom Gospodu i Ocu našem (ime), Njegovoj Svetosti Patrijarhu moskovskom i sve Rusije " Kandidat za Patrijarha mora biti episkop Ruske pravoslavne crkve, imati visoko bogoslovsko obrazovanje, dovoljno iskustva u eparhijskoj upravi, odlikovati se privrženošću kanonskom redu i redu, uživati ​​ugled i povjerenje arhijereja, sveštenstva i naroda. , “imajte dobro svjedočanstvo od strane autsajdera” ( 1 Tim. 3.7), da ima najmanje 40 godina. Sveti Patrijarh jedoživotno. Patrijarhu je poveren širok spektar odgovornosti u vezi sa brigom o unutrašnjem i spoljašnjem blagostanju Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh i eparhijski episkopi imaju pečat i okrugli pečat sa svojim imenom i titulom.
Prema klauzuli IV.9 Statuta Ruske pravoslavne crkve, Patrijarh moskovski i cele Rusije je eparhijski episkop Moskovske eparhije, koju čine grad Moskva i Moskovska oblast. U upravljanju ovom eparhijom Njegovoj Svetosti Patrijarhu saslužuje patrijaraški vikar, sa pravima eparhijskog episkopa, sa titulom Mitropolit Kruticki i Kolomna. Teritorijalne granice uprave koju vrši Patrijaršijski namesnik utvrđuje Patrijarh moskovski i cele Rusije (trenutno mitropolit Kruticki i Kolomna upravlja crkvama i manastirima Moskovske oblasti, minus stavropigijalni). Patrijarh moskovski i sve Rusije je i Sveti arhimandrit Sergijeve lavre Svete Trojice, niza drugih manastira sa posebnim istorijsko značenje, i upravlja svim crkvenim stavropigijama ( riječ stavropegija izvedeno iz grčkog. -krst i – podignuti: krst koji je postavio patrijarh pri osnivanju crkve ili manastira u bilo kojoj eparhiji znači njihovo uključivanje u patrijarhalnu jurisdikciju).
Njegova Svetost Patrijarh, u skladu sa svjetovnim idejama, često se naziva poglavarom Crkve. Međutim, prema pravoslavna dogma Glava Crkve je naš Gospod Isus Hristos; Patrijarh je Primas Crkve, odnosno episkop koji stoji pred Bogom u molitvi za sve svoje stado. Često se Patrijarh naziva i Prvojerarh ili Visoki sveštenik, budući da je prvi po časti među ostalim jerarsima jednakim njemu po milosti.
Njegova Svetost Patrijarh se zove igumen stavropigijalnih manastira (npr. Valaam). Vladajući episkopi, u odnosu na svoje eparhijske manastire, mogu se zvati i Sveti arhimandriti i sveti igumani.

Biskupske haljine.

Biskupi prepoznatljiv znak imaju svoje dostojanstvo mantle- dugačak ogrtač zakopčan na vratu, koji podsjeća na monaški ogrtač. Ispred, na njegove dvije prednje strane, gornju i donju, ušivene su tablete - pravougaone ploče od tkanine. Gornje ploče obično sadrže slike evanđelista, križeva i serafima; na donjem tabletu sa desna strana- slova: e, A, m ili P, što znači čin biskupa - e piskop, A nadbiskup, m mitropolit, P atrijarh; na lijevoj strani je prvo slovo njegovog imena. Samo u Ruskoj crkvi Patrijarh nosi ogrtač Zelena boja, Metropolitan - plava, nadbiskupi, biskupi - lila ili tamno crvena. IN Lentčlanovi episkopata Ruske pravoslavne crkve nose ogrtač crne boje.
Tradicija korištenja obojenih vladičanskih odeždi u Rusiji je prilično drevna, sačuvana je slika prvog ruskog patrijarha Jova u plavoj mitropolitskoj odori.
Arhimandriti imaju crni plašt sa pločama, ali bez svetih slika i slova koja označavaju čin i ime. Ploče arhimandritovih odeždi obično imaju glatko crveno polje okruženo zlatnom pletenicom.

Prilikom bogosluženja svi episkopi koriste bogato ukrašene osoblje, nazvan štap, koji je simbol duhovne vlasti nad stadom. Samo Patrijarh ima pravo da uđe u oltar hrama sa štapom. Preostali episkopi ispred carskih dveri daju štap ipođakonu-saslužitelju koji stoji iza službe desno od carskih dveri.

Izbor episkopa Ruske pravoslavne crkve.

Prema Statutu Ruske pravoslavne crkve, koji je usvojio jubilarni Arhijerejski sabor 2000. godine, muškarac pravoslavne konfesije sa navršenih 30 godina starosti iz reda monaha ili neoženjenih pripadnika belog sveštenstva sa obaveznim postrigom kao monah može postati biskup.
Tradicija biranja episkopa iz redova monaštva razvila se u Rusiji već u predmongolskom periodu. Ovo kanonska norma ostaje u Ruskoj pravoslavnoj crkvi do danas, iako se u nizu pomjesnih pravoslavnih crkava, na primjer u Gruzijskoj crkvi, monaštvo ne smatra preduslov imenovanje u biskupsku službu. U Carigradskoj crkvi, naprotiv, ne može postati episkop onaj koji je primio monaštvo: postoji stav prema kojem onaj ko se odrekao sveta i zavetovao se na poslušnost ne može da vodi druge ljude. Svi arhijereji Carigradske crkve nisu odjeveni, nego obučeni monasi. Udovice ili razvedene osobe koje su se zamonašile takođe mogu postati episkopi Ruske pravoslavne crkve. Izabrani kandidat mora po moralnim osobinama odgovarati visokom činu biskupa i imati teološko obrazovanje.