Før Kristen påske blev betragtet som en familie jødisk højtid for nomadiske hyrder. På denne dag blev der ofret et lam til den jødiske Gud Jahve, hvis blod blev smurt på dørene, og kødet blev bagt over bål og hurtigt spist med usyret brød. Deltagerne i måltidet skulle have rejsetøj på.

Senere begyndte påsken at blive forbundet med begivenhederne i Det Gamle Testamente, jødernes udvandring fra Egypten. Det menes, at navnet på højtiden kommer fra det hebraiske verbum "påske", der betyder "at passere". Ritualet med hastigt at spise kød begyndte at symbolisere parathed til at flygte. I højtiden, som blev fejret i 7 dage, blev der kun bagt usyret brød - det skyldtes, at jøderne før udvandringen fra Egypten spiste brød bagt uden brug af egyptisk surdej i 7 dage.

Den sidste nadver fandt sted netop på dagen for den gammeltestamentlige påske, som Kristus fejrede sammen med apostlene. Han introducerede dog ny betydning V gammel ritual. I stedet for et lam ofrede Herren sig selv og blev til det guddommelige lam. Hans efterfølgende død symboliserede sonofferet ved påsken. Under eukaristien, der blev indført ved den sidste nadver, inviterede Kristus de troende til at spise hans krop (brød) og drikke hans blod (vin).

I de første århundreder af kristendommen opstod en tradition for at fejre 2 påskedage, der symboliserede Kristi død og opstandelse. Den første blev tilbragt i dyb sorg og streng faste, og den anden i jubel og med et rigt måltid. Først senere blev det besluttet at fejre én påske, der adskiller den fra den jødiske.

Fejrer påske i dag

Den moderne kristne højtid påske er baseret på historien om Jesu Kristi opstandelse på den tredje dag efter korsfæstelsen. Nu er påsken blevet en dag, som kristne afsætter til at mindes Frelserens liv, død og opstandelse. Oprindeligt i forskellige steder hun blev fejret i anden tid. I 325 blev der truffet en beslutning af den første Økumenisk Råd kristne kirke fejre påske på søndagen, der kommer efter forårets første fuldmåne. Denne dag falder mellem 4. april og 8. maj. Men beregningen af ​​påskedatoer i de ortodokse og katolsk kirke sker på forskellige måder. Derfor fejres påsken ofte på forskellige dage i den katolske kalender.

De fleste af påskeritualerne har overlevet den dag i dag, inklusive - nattevagt, religiøs procession, barnedåb, farvning af æg, tilberedning af påskekager og påske. Dåb er en udveksling af kys, som er ledsaget af recitationen af ​​den traditionelle påskehilsen: "Kristus er opstanden!" - "Virkelig opstanden!" Samtidig fandt en udveksling af farvede æg sted.

Eksisterer forskellige versioner oprindelsen af ​​traditionen med at farve æg. Ifølge en af ​​dem, hønseæg Da de var faldet til jorden, blev de til dråber af den korsfæstede Kristi blod. Guds Moders tårer, hulkende ved foden af ​​korset, faldt på disse blodrøde æg og efterlod smukke mønstre på dem. Da Kristus blev taget ned fra korset, samlede de troende og delte disse æg mellem sig, og da de hørte den glædelige nyhed om opstandelsen, begyndte de at give dem videre til hinanden.

Traditionelle retter påskebord er påskekage og hytteost. Det menes, at Kristus og hans disciple før korsfæstelsen spiste usyret brød, og efter opstandelsen - syret brød, dvs. gær. Det symboliserer ham påske kage. Påsken er lavet af pureret hytteost i form af en tetraedrisk pyramide, der personificerer Golgata - bjerget, hvor Jesus Kristus blev korsfæstet.

Slutter fastelavn og påsken nærmer sig. Det betyder, at højtidsfestligheder vil finde sted i hele landet, troende vil bage, lave påske, male æg og simpelthen nyde højtiden. Men meget få af dem, der fejrer påske, ved faktisk, hvad denne højtid betyder, hvornår den dukkede op, og hvad alle påskens egenskaber symboliserer. Og for at hjælpe med at finde ud af dette, vi vil tale om påskens historie og essens og dens betydning for troende.

Påske i oldtiden

Oprindeligt kom traditionen med at fejre påske fra det jødiske folk og var forbundet med profeten Moses' befrielse af jøderne fra egyptisk slaveri. Så lød navnet på denne ferie som P e sah - "at bestå", i betydningen "at levere", "at spare". Den jødiske fejring af påsken fandt sted i 7 dage, som enhver troende jøde måtte tilbringe i Jerusalem. Til minde om udvandringen fra Egypten på påskedagen praktiserede jøderne den rituelle slagtning i templet af et etårigt hanlam, uden fejl, som derefter blev bagt i brand og spist fuldstændigt uden at knække knoglerne , med usyret brød (usyret brød - matzo) og bitre urter i familiekredsen påskeaften. Dette lam blev kaldt påske – og fungerede som en prototype på Frelseren og en påmindelse om hans komme. Bitre urter symboliserede bitterheden i egyptisk slaveri. Også påskeaften spiste familien en pasta af frugter og nødder og fire glas vin, og familiefaderen fortalte festligt bord historien om jødernes udvandring fra det egyptiske slaveri. Brød blev, som allerede nævnt, kun brugt usyret brød - til minde om, at jøderne forlod Egypten i stor hast og ikke havde tid til at hæve brødet.

Påske i tidlig kristendom

Efter Jesu Kristi komme Påsken blev nytænket og fik en helt anden betydning. Nu Påsken var en prototype på Kristi død og opstandelse. I Skriften blev disse ændringer beskrevet som følger: "Se Guds Lam, som bærer verdens synd" (Joh 1:29). "Vores påske, Kristus, blev ofret for os" (1 Kor. 5:7).

Nu er det ikke længere muligt at bestemme nøjagtigt hvilken dato (i vores kronologi) begivenheden for opstandelsen fandt sted. For eksempel falder påskedatoen i 2011 den 24. april. Ordet "falder ud" blev ikke valgt tilfældigt. Som du ved, er datoen for påsken ikke fast, som de fleste helligdage. Og at beregne denne dato er ret kompliceret.

Faktum er, at jøderne levede iflg månekalender, og ikke ifølge solen, som vi er nu. Disse kalendere adskiller sig fra hinanden med 11 dage: in solår, som du ved, 365 dage, og i månen - 354 dage. Derudover akkumuleres fejl meget hurtigt i månekalenderen, som ikke kan rettes. Derfor er det nu svært at beregne, hvilken dag påsken falder på.

Evangeliet fortæller, at Kristus blev korsfæstet fredag ​​den 14. dag og den 16. dag i måneden Nissan, "på den første dag i ugen" (efter lørdag). I den tidlige kristendom blev denne dag kaldt Herrens dag; senere begyndte den blandt slaverne at blive kaldt søndag. Selve Nissan måned svarede til moderne marts-april.

Det akutte spørgsmål om at vælge en dag og den højtidelige fejring af påsken en gang om året opstod først i det 2.-3. århundrede e.Kr., fordi det skete, at kristne, der boede i forskellige territorier, havde forskellige kalendere- og derfor varierede datoen for påskefejringen mere og mere. Derudover fortsatte den jødiske påske og påsken for de kristne i Lilleasien med at eksistere som separate helligdage. Med udgangspunkt i den nuværende situation, i det 4. århundrede. Kirken besluttede, at påsken skal fejres den første søndag efter forårets fuldmåne. Perioden, hvor denne dag kunne falde, blev fastsat til 4. april – 8. maj. Ansvaret for hvert år at give besked om den valgte påskedag lå hos biskoppen af ​​Alexandria, som styret af særlige astronomiske beregninger underrettede alle kirker om påskedagen i det indeværende år med særlige påskebudskaber.

Hvordan ændrede de ydre kendetegn ved højtiden sig i løbet af den tidlige kristendom? I skrifterne om påske af forskellige kristne forfattere (Apollinaris af Hierapolis, St. Hippolytus af Rom, etc.) siges det, at fasten før påske symboliserede Kristi lidelse og død, og påsken blev nu kaldt "Gudfader". Fasten fortsatte indtil søndag aften, hvorefter Kristi opstandelse blev fejret som glædens påske eller "opstandelsespåske". Indtil nu er mange af påskens festlige elementer, dannet i tidlig kristen tid, blevet bevaret i gudstjenesterne skærtorsdag, fredag ​​og lørdag, i den særlige struktur af nattetjenesten i påskeugen, i fejringen af ​​søndagen Påske indtil Kristi Himmelfart.

Påske i middelalderen og moderne tid

Siden det 8. århundrede, hvor Rom vedtog den østlige påske, og i 500 år, er påsken blevet fejret efter aftale mellem kirkerne i øst og vest.

Men i 1582 Den tidligere brugte julianske kalender blev erstattet af den gregorianske kalender (opkaldt efter pave Gregor XIII fra den romersk-katolske kirke). Siden 1583 Pave Gregor XIII introducerede en ny påske, kaldet gregoriansk, som et resultat af hvilken der skete en overgang til mere præcise astronomiske datoer - og katolsk påske, afhængigt af året, begyndte at blive fejret tidligere end den jødiske eller falde sammen med den og være i gennemsnit en måned frem.

Påske i den moderne verden

I den første tredjedel af det 10. århundrede. Der blev gjort forsøg på at skabe en ny juliansk kalender, endnu mere nøjagtig end den gregorianske, men disse forhåbninger blev ikke kronet med succes, og på Moskva-mødet blev det besluttet, at påsken og alle bevægelige helligdage fejres af alle ortodokse kirker ifølge den julianske kalender, og ikke-flytbare - i henhold til den kalender, som denne kirke lever i.

I dag Juliansk kalender kun de russiske, Jerusalems, georgiske og serbiske ortodokse kirker samt Athos-bjerget bruger det fuldt ud. Den finsk-ortodokse kirke er helt gået over til gregoriansk kalender. Resten af ​​kirkerne fejrer påske og andre bevægelige helligdage efter den gamle stil, og jul og andre uforanderlige helligdage efter den nye stil.

Fejring af påske og påsketraditioner i den moderne verden

I moderne verden Forud for påskeferien følger en syv ugers faste – som en tid for omvendelse og åndelig udrensning. Efter fastelavn, på højtidssøndagen, begynder påskegudstjenesten, som adskiller sig fra almindelige gudstjenester både i struktur og i de ord, der tales ved den.

Alle troende under Påskegudstjeneste de forsøger altid at tage nadver, og efter gudstjenestens afslutning "kysser de troende Kristus", det vil sige, de kysser, når de mødes og udveksler ord: "Kristus er opstanden!" og "Sandelig er han opstanden!"

Fejringen af ​​påsken varer fyrre dage - det antal dage, som Kristus viste sig for sine disciple, hvorefter han steg op til Gud Faderen. I denne tid, og især i den første uge, den mest højtidelige, besøger man hinanden, udveksler påskekager mv.

Hvad betyder påskeegenskaberne, der bruges i fejringen af ​​påsken? Hvorfor bager vi påskekager, maler æg, "deler Kristus" og venter på den hellige ild? Nu vil vi se på de mest grundlæggende påskeegenskaber og forsøge at besvare alle disse spørgsmål.

Kulich

Det er et symbol på kirkens artos, det vil sige stort brød, hvorpå der er afbildet en tornekrone og et kors eller et billede af opstandelsen. Siden oldtiden er dette brød blevet betragtet som et symbol på Kristi sejr over døden; under måltiderne efterlod apostlene altid en tom plads ved bordet i midten og placerede brødet beregnet til Kristus på det. Selv det kirkelige påskeritual forbindes med artos, hvilket kommer til udtryk i, at artos er omgivet af procession rundt om templet og efterladt på et særligt bord efter apostlenes eksempel, og til sidst påskeuge, om lørdagen, efter velsignelse, uddeles de til troende.

Malede æg

Først og fremmest er det værd at sige, hvorfor et æg. Ifølge legenden præsenterede Maria Magdalena, da hun var ankommet til Rom for at forkynde evangeliet, et æg som gave til kejser Tiberius, da hun simpelthen ikke havde penge nok til mere. Under ofringen fortalte prædikanten kejseren, at Kristus var opstået fra de døde, som en kylling, der ville klække fra dette æg.

Hvorfor malet? Faktum er, at kejseren, som svar på sådanne ord fra Magdalene, spurgte: "Hvordan kan en person opstå fra de døde? Det er det samme, som hvis et æg nu ville blive fra hvidt til rødt." Og så skete et mirakel - ægget blev fra hvidt til rødt, hvilket symboliserer Kristi udgydte blod.

I Rusland er det også kutyme at ride påskeæg på jorden, så den er frugtbar.

Påskebål

Påskeilden, der symboliserer Guds lys, der oplyser alle nationer efter Kristi opstandelse, spiller en stor rolle i påskegudstjenesten. Der er en påsketradition ifølge hvilken Hellig lørdag, påskeaften viser den hellige ild sig i den hellige grav, som efterfølgende breder sig over hele ortodokse kirker så de troende kunne tænde deres lys fra den. Efter gudstjenesten tager mange lampen med ild med sig og forsøger at vedligeholde denne ild året rundt.

I det førrevolutionære Rusland var der, og i Vesten er der stadig tradition for at tænde et stort bål i tempelområdet. Dette bål er et symbol på lys og fornyelse, og er også nogle gange forstået som et symbol på afbrændingen af ​​Judas. Derudover har påskebålet en anden betydning - de, der forlod templet eller ikke nåede det, kan varme sig i nærheden af ​​det, så det kan forstås som ilden, som Peter varmede sig i nærheden af.

Påskehilsen ("kristning")

Begyndende med Påskenat og i de næste fyrre dage er det sædvanligt for troende at "bekende Kristus" og hilse på hinanden med ordene: "Kristus er opstanden!" - "Sandelig er han opstanden!", og kyss tre gange. Denne påsketradition kommer fra apostolsk tid: "Hilsen hinanden med et helligt kys."

Og til sidst vil jeg gerne sige det Påsken er endnu en vidunderlig lejlighed til at tilbringe weekenden på en særlig måde. Hvis du bor i nærheden af ​​en skov eller park, kan du lave en lille foderautomat, samle krummer fra feriekagen og gå ind i skoven for at fodre fuglene. Dette vil give din baby en uforglemmelig oplevelse! Hvis der er børnecentre i nærheden af ​​dit hjem eller bare gadefester, vil det være en rigtig god idé at deltage i dette sammen med din baby. Og selvfølgelig, hvis du bor i hovedstaden, må du ikke glemme de årlige påskefestligheder i centrum af Moskva - på Den Røde Plads, Vasilievsky Spusk, i Kristi Frelsers katedral. Det vigtigste på denne dag er ikke at sidde derhjemme, men at drage fordel af yderligere mulighed arrangere en ferie for dig selv og dit barn!

Lad os tage os af... Påske!

Selv ikke-religiøse mennesker har sikkert bemærket, at adskillige kirkelige højtider bliver fejret mere og mere højlydt i vores liv. Fænomenet religiøs ekspansion er et separat, stort emne. Og i dette materiale vil der kun blive lagt vægt på én kirkelig helligdag- Påske, betragtes som den vigtigste begivenhed for kristne. I år bliver denne ferie fejret den 20. april. Forresten, i katolske lande fejres det normalt 2 uger tidligere. Mærkeligt, ikke?

Vores mål er at finde alle de sandfærdige oplysninger om påskens religiøse højtid. Analyse af disse oplysninger vil hjælpe med at finde ud af, hvis ferie det er; hvem fejrer det og hvorfor; hvad har kristendommen og andre religioner med det at gøre; hvad er de egentlige grunde til at indføre og pålægge os denne og andre religiøse helligdage.

Hvorfor tiltrak påsken vores opmærksomhed, og ikke nogle andre helligdage? Fordi denne højtid anses for den vigtigste blandt kristne, fordi der er en helligdag med dette navn i flere religioner; og fordi der er åbenlyse og grundlæggende modsætninger mellem, hvad der står i Bibelen, og hvad præsterne siger om denne højtid. Så vi besluttede at afklare dette spørgsmål én gang for alle. I vores forskning vil vi stole på Bibelens tekst og vores analyse af denne tekst.

2. Kristen definition af påske

I den kristne religion er påsken defineret som følger:
"Påske, dagen for Kristi opstandelse er den mest hovedferie ortodokse kirke. Det er her hovedbetydningen ligger Ortodokse tro- Gud blev selv menneske, døde for os og efter at have opstået, udfriede han mennesker fra dødens og syndens magt. Påsken er en helligdag!...” (påskehjemmeside).

"Helligdagen for Kristi hellige opstandelse, påsken, er årets vigtigste begivenhed for ortodokse kristne og den største Ortodokse ferie. Ordet "påske" kom til os fra græsk sprog og betyder "overgang", "udfrielse". På denne dag fejrer vi udfrielsen gennem Kristus, hele menneskehedens frelser, fra slaveriet til Djævelen og tildelingen af ​​liv og evig salighed til os. Ligesom vores forløsning blev opnået ved Kristi død på korset, således blev vi givet ved hans opstandelse udødelig liv. Kristi opstandelse er grundlaget og kronen på vores tro, dette er den første og største sandhed, som apostlene begyndte at forkynde...” (Testamentets hjemmeside).

"Påske (græsk πάσχα, fra hebraisk פסח‎ - Pesach, lit. fra hebraisk "passer forbi"); i kristendommen er også Kristi opstandelse (græsk Η Ανάστασις του Ιησού Χριστού) den ældste kristne højtid; den vigtigste ferie liturgisk år. Etableret til ære for Jesu Kristi opstandelse. I øjeblikket er dens dato i hvert specifikt år beregnet i henhold til den lunisolære kalender (bevægelig helligdag)..." (Wikipedia).

Hvis du ikke tager højde for den direkte ordsprog, som religiøse steder er skyldige i, er det skrevet her, at denne "ældste kristne højtid" blev oprettet til ære for Jesu Kristi opstandelse. Dette er dog løgn. Påskeferien blev etableret meget tidligere og af en helt anden grund! Og det blev oprindeligt etableret ikke for kristne, men for jøder. Og hvis påsken var en fejring af Jesu opstandelse og ikke hans mord, så skulle Jesus Kristus overalt være afbildet i live og ikke døende i smerte på korset. Vores præster lyver også for os, når de hævder, at Jesu opstandelse er "årets vigtigste begivenhed for ortodokse kristne"! Bibelen siger klart, at påskeferien eksisterede allerede før Jesu Kristi korsfæstelse og opstandelse! Lidt senere vil vi vise og bevise dette...

Derudover er det nødvendigt klart og utvetydigt at forstå udtrykket "ortodoks kristendom."

Ortodoksi har aldrig haft noget at gøre med nogen religion. Ortodoksi er en del af det vediske verdensbillede, vores slavisk-ariske forfædres vediske levevis. Men ikke religion. Der har aldrig været en religion i Rusland. Ortodoksi er liv efter reglen, ifølge regler, hvis overholdelse sikrer kontinuerlig evolutionær udvikling. Dette er den fundamentale forskel mellem ortodoksi og enhver religion: Ortodoksi leder mennesker opad, langs udviklingens og videns vej; og religion presser mennesker nedad, til fanatisme og fornedrelse - til bønner og endeløs tiggeri om alt, hvad de har brug for fra den næste Gud.

Den første religion, der dukkede op i Rus', var Dionysius-kulten (græsk religion), som først blev kaldt kristendommen i middelalderen, eller mere præcist, i det 16. århundrede. Og ortodoksi har eksisteret i mere end 10 tusind år. Det blev skabt for at hjælpe udviklingen af ​​mennesker, der overlevede verdenskrigen. atomkrig og den efterfølgende planetariske katastrofe, der fandt sted for omkring 13 tusind år siden. Så var der en rotation af jordens akse og en "stor oversvømmelse" og en "atomvinter" og den næsten fuldstændige vildskab hos alle, der overlevede denne rædsel. Næsten alt blev ødelagt, og opgaven var i det mindste at overleve.

Viden blev hurtigt glemt og tabt som unødvendig. Og så kom de af vores forfædre, der formåede at evakuere fra planeten i tide på Whitemans, Whitemars og gennem Interworld Gates, med en hvælving til de overlevende simple regler, hvis overholdelse gjorde det muligt ikke at synke til niveauet af intelligente dyr, men gradvist at vende tilbage til sit eget højt niveau evolutionær udvikling, som slavisk-arierne havde før Holocaust. Dette er ortodoksi. Det har intet med kristendom eller nogen anden religion at gøre...

Og det faktum, at kirkemænd begyndte at kalde sig "ortodokse kristne", er et trick, eller mere enkelt et bedrag. De ødelagde flittigt sand information om ortodoksi og håbede at flokken altid dumt og lydigt ville følge den jødiske gud Jehovas hyrder. Og i nogen tid var det sådan. Men nu har alt ændret sig radikalt. De negative virkninger af "Svarognatten" på menneskeheden sluttede, og folk begyndte at vågne fra den mentale søvn, som de havde været nedsænket i i de sidste tusind år.

Udover dette var der andre vigtige begivenheder, som var af afgørende betydning ikke kun for vores planet, men også for millioner af andre beboede planeter og civilisationer i universet.

3. Jødisk definition af højtiden påske (påske)

I den jødiske religion (jødedom) er påskens helligdag (påske) defineret som følger:
"Pesach (hebraisk פֶּסַח‎, lit. "passeret, forbigået", i askenasisk udtale - Pesach/Pesoh; Aram. פִּסְחָא, Piskha; på græsk og russisk - påske) er den centrale jødiske højtid til minde om udvandringen fra Egypten. Det begynder på den 15. dag i forårsmåneden Nisan og fejres i 7 dage i Israel og 8 uden for Israel... Til minde om disse begivenheder i Jerusalem blev det foreskrevet at udføre den rituelle slagtning af en et-årig hanlam, uden fejl, som skal bages på ild og spises helt ..." (Wikipedia).

Som det kan ses af denne definition, udpegede jøderne påskeferien til at takke deres Gud Jehova med ofre for angiveligt at skåne den jødiske førstefødte, da han dræbte alle andre i Egypten (den såkaldte 10. plage). Bibelen taler om det på denne måde: De jødiske slaver blev beordret af deres Gud til at slagte lam og salve dørene til deres huse med deres blod, så englene, når de udførte massehenrettelser, kunne skelne mellem husene i " deres” fra egypternes huse. Og angiveligt for denne tjeneste takker jøderne den dag i dag deres Gud med ofre og kalder det ordet "påske"...

4. Hvor kom den kristne højtid påske fra?

Som det kan ses af disse definitioner, er årsagerne til udseendet af både de kristne og jødiske højtider i påsken helt forskellige. Desuden er disse velkendte årsager ikke sande. Faktisk er årsagen til udseendet af den jødiske højtid påske noget anderledes. Men vi vil ikke overveje det her. Vores emne er noget anderledes.

Men årsagen til fremkomsten af ​​den kristne påske interesserer os meget. Det er almindeligt accepteret, at den kristne påske optrådte som en fejring af Jesu Kristi opstandelse efter grusom henrettelse på korset. Bibelen viser dog tydeligt, at påskeferien eksisterede allerede før Jesu korsfæstelse.

For det første opdagede vi i teksten til selve Bibelens bog en anden unik indholdsfortegnelse, af en eller anden grund placeret i slutningen af ​​bogen (vi mener bogen "Bibelen", Forlaget "Bible Societies", Moskva , 1995. ISBN 5-85524- 007-X). Denne indholdsfortegnelse kaldes "Rækkefølgen af ​​evangeliebegivenheder ifølge de fire evangelier." Vi vil ikke præsentere det i sin helhed (det tager 11 sider), men vil kun skrive nogle af overskrifterne ned:

Herren Jesu Kristi gerninger i Judæa efter hans fristelse i ørkenen før den første påske
Herren Jesu Kristi gerninger i Galilæa ved hans tilbagevenden fra Judæa
Herren Jesu Kristi tjeneste fra den første påske til den anden
Begivenheder på vej fra Judæa til Galilæa
Jesu Kristi tjeneste i Galilæa
Herren Jesu Kristi tjeneste fra anden påske til tredje
Jesu Kristi forkyndelse og mirakler i Galilæa
Begivenheder fra den tredje påske til den fjerde - lidelsens påske...

Og denne påske var jødisk. Bibelens tekst siger så direkte: "Jødernes påske nærmede sig..." (Joh 2:13).

Af disse titler er det tydeligt, at Jesu Kristi karriere i Judæa og omegn varede godt 3 år (fra 1. til 4. påske). Hvorefter han brutalt blev dræbt og korsfæstet på korset. Og så blev han genoplivet (han blev virkelig genoplivet af dem, der sendte ham), og denne begivenhed blev angiveligt årsagen til skabelsen af ​​påskeferien blandt kristne.

Som vi ser, er alt her meget fordrejet og blandet: Præsterne siger én ting, Bibelen siger noget andet, men i virkeligheden skete der noget helt andet eller endda det fjerde. Der er ingen tvivl om, at den jødiske påske fandtes allerede før Jesu korsfæstelse: udvandringen fra Egypten fandt faktisk sted flere tusinde år tidligere rituelt mord. Og det menes, at det netop er den begivenhed, der fejres af jøderne i påsken.
Men forsøget fra de ansatte i kirkeselskabet på at bekræfte i vores hoveder tanken om, at den "kristne påske" slet ikke er det samme som den jødiske, er et reelt forsøg på at manipulere bevidstheden, dvs. zombie! Denne "ferie" er den samme! Offerfest! Og det er ikke svært at bevise dette i dag.

For det første kan du finde ud af, hvor præcis henrettelsen af ​​Jesus Kristus fandt sted?

Nu er dette ret nemt at gøre. For eksempel til forespørgslen "Hvor blev Kristus korsfæstet?" Google bringer straks en artikel af Yaroslav Kesler "Hvor Kristus blev korsfæstet, og da apostlen Paulus levede", hvor forfatteren, efter at have læst Bibelen på engelsk, meget overbevisende viser, at Jesus Kristus blev henrettet i Konstantinopel, og kirkemændene - skabere af jødisk-kristendommen - rettede de nødvendige passager i forskellige bibeloversættelser for at skjule dette faktum:

“...Tsar-Grad, Konstantinopel eller Istanbul. Tsar-Grad og dets skaldede bjerg Beykos... - dette er stedet for den store tragedie, overfor Gul Gata - dvs. på svensk "Den Gyldne Port", det sted, der blev til "Golgata" for Jesus Kristus (der, i øvrigt er der også en kolossal grav, hvori det Gamle Testamente Josva menes at være begravet, som i vesteuropæiske versioner af Det Nye Testamente blot kaldes Jesus, altså Jesus). Så ifølge den diskuterede sætning fra evangeliet korsfæstede de jødiske galater Kristus i Konstantinopel, og slet ikke i det nuværende Jerusalem ... "

Et andet bevis på, at mordet på Jesus Kristus fandt sted i Konstantinopel, blev fundet i Nosovsky G.V. og Fomenko A.T. " Ny kronologi Rus', England og Rom." De var i stand til at finde ud af ikke kun placeringen (Konstantinopel), men også den nøjagtige dato denne begivenhed - 16. februar 1086! Det var på denne dag og på dette sted, at den fuldstændige solformørkelse(en meget sjælden hændelse) og et jordskælv.

Og Nikolai Levashov formåede at finde uigendrivelige fakta, der forklarer nogle uoverensstemmelser, der tidligere trodsede logikken. I 2. bind af sin selvbiografiske bog "Mirror of My Soul" giver han unikke oplysninger, der gør det muligt for os at prikke i'erne i denne specielt komplicerede historie. Han fandt beviser på, at Jerusalem i det 11. århundrede e.Kr. var i Konstantinopel - hovedstaden i Byzans. Det viser sig, at ordet "Jerusalem" i mange århundreder ikke betød byens navn, men stedet, hvor ypperstepræstens hovedkvarter var placeret i det øjeblik:
“...der var altid flere Jerusalem, alt efter antallet af ypperstepræster! Nogle gange havde landets hersker og ypperstepræsten deres hovedsæde i samme by, så havde denne by et dobbeltnavn, den verdslige var hovedstaden, og den åndelige var Jerusalem!...” (kapitel 5).

Og i denne bog forklarer Nikolai Levashov, hvem Pontius Pilatus egentlig var. Bibelen siger, at han var en hersker, ikke en romersk guvernør. I Matthæusevangeliets 27. kapitel er der disse ord: "På påskefesten havde landshøvdingen for skik at give folket én fange, som de ønskede..." (Matt 27,15). Her står skrevet, at det i påsken var en skik at løslade én dømt person... Og en skik er noget, der er blevet dannet gennem århundreder. Det betyder, at herskeren i området, hvor retssagen og henrettelsen af ​​Jesus Kristus fandt sted, holdt sig til den etablerede skik med at løslade en af ​​forbryderne i påsken, hvilket sandsynligvis blev fejret endnu længere, end skik og brug eksisterede.

Retssagen og henrettelsen af ​​Jesus fandt sted i Konstantinopel, hvilket betyder, at den i Bibelen nævnte hersker regerede Byzans (Rom), og ikke Judæa, som ifølge Bibelens oplysninger besatte et område på kun 70x80 km, dvs. som en almindelig by i dag middelmådig. Desuden har der i virkeligheden aldrig eksisteret noget "romerrige", og ingen "romere" erobrede Judæa. Dette er dokumenteret. Eventyret om dette imperium blev opfundet for at skjule oplysninger om et andet, rigtigt imperium, der faktisk eksisterede i mange tusinde år - om det store slavisk-ariske imperium, som i middelalderen begyndte at blive kaldt Great Tartary.

Nosovsky og Fomenko fremlagde følgende, meget logiske version af, hvem Pontius Pilatus var: ”Retssagen mod Jesus finder sted hos Pontius Pilatus, det vil sige ved Pontius Pilatus. Ordet "Pilatus" i det gamle russiske sprog havde betydningen af ​​"bøddel", "pineri", derfor russisk ord“pilate” - plage, tyrannisere (V. Dal, se “pilate”). Således er Pontic Pilatus den pontiske bøddel, den pontiske plageånd. Derfor er det muligt, at evangeliet Pilatus ikke er et egennavn, men en stilling.

Pontic Pilatus er ganske enkelt en pontisk dommer, det vil sige en embedsmand, der administrerer retten og under hvis kommando er bødlerne ..."
Og så kan man på internettet på et par minutter finde, hvem der var kejser af Byzans i 1086 e.Kr., dvs. den, der var gemt i Bibelen bag titlen "Pontius Pilatus". På dette tidspunkt herskeren Byzantinske Rige Der var Alexius I Komnenos (ca. 1048-1118), som var byzantinsk kejser fra 1081 til 1118.

Miniaturen fra det 12. århundrede forestiller den byzantinske kejser Alexios I Komnenos med Jesus Kristus.

Dette er et direkte bevis på, at Jesus Kristus levede i det 11. århundrede e.Kr. og mødtes med kejser Alexius I Komnenos. Og direkte bevis på, at han blev henrettet i Konstantinopel, er flere malerier, der skildrer Jesu Kristi korsfæstelse på baggrund af en havbugt...

Antonello da Messina, Korsfæstelsen, 1475, Konrad Witz, Korsfæstelsen.

Således fandt vi ud af præcis, hvornår og hvor henrettelsen af ​​Jesus Kristus fandt sted: den fandt sted i Byzans hovedstad, Konstantinopel, i 1086 e.Kr. Og nu kan vi forstå, hvorfor påsken blev fejret i Byzans i de år, som sad i Jerusalem, og derfor "på påskedagen havde herskeren den skik at frigive en fange til folket ...".

I bibelsk tid dominerede Dionysius-kulten det romerske (byzantinske) imperiums territorium! Eller, som det meget ofte blev kaldt - den græske religion!

I alle disse religioner døde også guder og blev genopstået. Alle disse kulter var kopier af Osiris-kulten og blev skabt specifikt for at bruge dem til at opdele mennesker, zombiere dem og starte religiøse krige mellem dem.

Dermed falder alt på plads: fejringen af ​​påsken i Konstantinopel i det 11. århundrede e.Kr.; og eksistensen af ​​skikken med at løslade en fange til en ferie; og tidspunkt for udførelse; og fuldbyrdelsesstedet. Tilbage er blot at forstå, at den "kristne" påske kom fra samme sted som den "græske" påske - fra jødedommen og ikke har noget at gøre med Jesu Kristi opstandelse!

5. Hvorfor blev Jesus Kristus dræbt?

Mærkeligt nok kan en del af svaret på dette spørgsmål også findes i teksten Hellige Skrift, altså Bibelen. Først læser " Nye Testamente", bemærker du, at Jesu Kristi "frivillige" død ikke var helt frivillig, eller rettere sagt, fuldstændig ufrivillig. Han blev brutalt henrettet! Jøderne ofrede det til deres "Gud" Jehova (alias Yahweh) på påsken!

Spørgsmålet melder sig straks: hvordan vover de at henrette "Guds søn"? Gud skulle straks have "pulveriseret dem"?! Fuldstændig ret! Dette ville være tilfældet, hvis Gud var den eneste, som præsterne hævder, og Jesus Kristus var hans søn. Eller hvis Jesus virkelig var søn af den Gud, som jøderne betragter som deres chef. Så ville han have vist dem "Kuzkas mor"! Eller rettere sagt, så ville de ikke engang have tænkt på at slå ham ihjel. Der ville ikke være nogen grund! Han ville være fra samme bande som "faren" og ville optræde sammen med ham!

Men Jesus blev henrettet! Det betyder, at han ikke var fra Jehovas bande, men var både hans fjende og de jøder, han zombificerede. Der er endda flere vidunderlige steder om dette i Det Nye Testamente, når Jesus siger til jøderne "... jeres far er djævelen..." og så videre. Følgelig var der ikke tale om noget frivilligt offer fra Jesu side for at sone for andres synder!

Og generelt, hvis du tænker over det: hvorfor i alverden ville en eller anden normal Gud pludselig tillade drabet på sin eneste søn, arving, for at sone for noget på en planet? Kun mennesker i en "religiøs mental tilstand" kan tro på denne simple fantasi.

Faktisk lyver vores præster igen! Desuden ligger de desperat, i skriftligt, lyv for millioner af deres sognebørn! De faldt også i fælden af ​​de mørke, som de tjener: hvis de fortæller sandheden, vil sognebørn løbe væk, og de vil endda slå deres ansigter med kors. Og så bliver kirkeselskabet bare til ingenting, et tomt sted. Og de er allerede så vant til magt, vant til at spise slik og ikke nægte sig selv noget.

For at vende tilbage til spørgsmålet om årsagen til det rituelle mord på Jesus Kristus, kan og bør følgende siges. Fra Nikolai og Svetlana Levashovs bøger ved vi nu meget om Radomirs personlighed og liv (dette er det rigtige navn på den, der engang blev kaldt Jesus Kristus for at skjule sandheden om ham). Radomir var søn af den hvide Magus og heksen Maria, som intet havde med jøder at gøre.

Desværre var Dark Ones stærkere på det tidspunkt. Lyshierarkerne, der ledede den jordiske civilisation, var ikke i stand til at modstå de kosmiske "sjakalers" og deres assistenters list, ondskab og forræderi tilstrækkeligt. Jøderne fangede Radomir og bragte ham til en smertefuld død - de ofrede ham til deres Gud Jehova netop på påskeferien. Og det var for dette rituelle mord på en lyshierark på et sådant niveau, at Jehova lovede sine slavehjælpere udfrielse fra karma under deres århundrederlange tjeneste for det onde.

6. Hvorfor er vi tvunget til at fejre religiøse højtider?

Men egentlig, hvorfor? Hvorfor bliver vi på den ene eller anden måde presset til at fejre mange religiøse højtider? Er præsterne virkelig bekymrede for, at vi har en god hvile, at vi er i godt humør at være sund og glad? Så vi kan få sunde, kloge og glade børn? I intet tilfælde!

Mærkeligt nok forsøger kirkemændene at holde deres flokke i mørke, fortvivlelse og håbløshed. Og de har brug for dette for at bryde menneskers vilje, det naturlige ønske om lys og liv. Mennesker med en brudt vilje kan ikke modstå noget, men kan kun spørge og trygle. Det er præcis, hvad vi har brug for uforsonlige fjender- Til de mørke kræfter - og til de kirkegravere, der har arbejdet for dem i århundreder. De zombificerer deres flok med religiøst dope, lærer dem passivitet og freebies (du skal bare bede godt og spørge) og sætter simpelthen kynisk alle sammen. Dette er godt illustreret af det humørfyldte kirkeudstyr og den allestedsnærværende reklame for den korsfæstede og blodige Jesus Kristus.

Det ser ud til, hvorfor skulle alle fokusere på pineprocessen under det rituelle mord på en elsket og æret Gud? Men dette er hele pointen med den jødiske kristendomsreligion. Herved støtter de deres had til Radomir, og vænner samtidig goyimerne (ikke-jøderne) til lidelse, langmodighed ("Jesus holdt ud og befalede os..."), fortvivlelse og håbløshed, som den goyimske Gud - Jesus Kristus, forrådt til martyrdøden af ​​jøderne.

3. Hævert energi (livskraft) fra mange mennesker

Disse enkle konklusioner kan let drages ud fra den information, der er fundet og analyseret.

Du kan finde mange billeder, hvis du laver en billedsøgning på Google efter ordene "SEMANA SANTA." Du vil blive overrasket over de resultater, du får! Du vil ikke kun se enorme, hektiske skarer af mennesker, der årligt i vanvid gentager Radomirs lidelser under den rituelle henrettelse. Du vil se, at kristendommen er en dødsreligion, og du vil forstå det hele livsfare for hver enkelt af os og for hele menneskeheden...

Dmitry Baida

Visninger: 1.084

Påsken er en grundlæggende højtid for den kristne religion. De venter på ham med skælven i hjertet og tro på sjælen. Sandt nok, for at forstå hele essensen af ​​festivalen, er det nødvendigt at vende sig til dens oprindelse.

Påsken er den mest elskede og ventede højtid i Kristenheden. Forberedelsen til det begynder med den barske 40-dages periode i fasten. De forbereder sig meget grundigt til fejringen af ​​påsken: de renser huse, farver æg, laver en feriemenu og bager påskekager. En masse traditioner, skikke og tro er forbundet med Kristi opstandelse. Men for at forstå betydningen af ​​den store festival, og for at forstå hele essensen, er det vigtigt at være opmærksom på historien om dens oprindelse.

Påskens historie

Festivalens historie går tilbage til Det Gamle Testamentes tid og er sammenflettet med påsken i Det Nye Testamente. Bogstaveligt talt betyder ordet "påske" "at gå forbi." Den har fået sit navn fra den jødiske højtid "påske", som der er skrevet mange legender om.

Hvis man vender sig til legenderne Gamle Testamente, kan man forstå, at Herren besluttede at redde det jødiske folk fra den frygtelige undertrykkelse af egypterne, som holdt israelitterne i slaveri lange år. Den Almægtige beordrede, at om natten til den fjortende dag i den første forårsmåned skulle enhver jødisk familie, hvori den førstefødte blev født, ofre et pletfrit lam. Hans blod skulle smøres hoveddør. Herren ønskede at slå egypterne med en frygtelig straf og fratage dem deres førstefødte babyer, men for at beskytte jøderne.

På den frygtelige nat steg en straffende engel ned til jorden, som gik ind i hvert hus og tog den førstefødte med sig, men gik forbi de huse, hvis døre var salvet med blod fra et lam. Det var efter dette skræmmende nat og der blev etableret en helligdag kaldet påske. Dens essens er udfrielse fra lidelse og at finde det forjættede land.

Den Gamle Testamentes påske er blot en prototype på den Nye Testamentes påske. Profetien talte om Guds søn, som var bestemt til at blive et offer for hele menneskehedens frelse. Ofringen af ​​lammet og salvelsen af ​​dørene med blod er en slags symbolsk billede på Messias' fremtidige lidelse, som skænker frelse til enhver gennem udgydelsen af ​​sit blod.

påsketraditioner

Den store og forventede ferie har sine egne unikke traditioner og skikke, der er gået gennem århundrederne og ikke har mistet deres relevans den dag i dag. Med tiden dukkede nye traditioner og overbevisninger op, der faldt sammen med Hellige uge, før påske. Fx før påske er det kutyme at bage påskekager og male æg. Dette er en fascinerende kreativ aktivitet, der ikke er uden hellig betydning. Du kan finde ud af, hvorfor denne tradition dukkede op på vores hjemmeside.

Dåb, nedstigning af den hellige ild, højtidelig gudstjenester, velsignelsen af ​​vand, stearinlys og mad til festbordet, påskefrokost med familie og venner er mangeårige traditioner, der er bevaret ikke kun i ortodoksien, men også i katolsk tro. Men der er også forskelle. For eksempel introducerede slaverne ægkampe ved festbordet eller, som folk kalder dem, "klinkende" æg.

I europæiske lande Amerika har tværtimod ikke hørt noget om æggekampe. Deres populære tradition er "æggejagten." Dette er et børnespil, hvor målet er at gemme, finde og rulle chokoladeæg ned ad en skrå rutsjebane.

Den vigtigste tradition før påske er forberedelsen søde kager. I Rusland er disse påskekager og påskekager, i Ukraine - babkaer og valmuefrøruller, i Europa - cupcakes og sukkerboller, i Australien - marengskage dekoreret med frugt.

Påskens historie er en rejse gennem århundreder. Blader gennem historiens sider, hver gang vi finder noget nyt for os selv, fordi fremkomsten af ​​en fantastisk ferie er en forvikling af traditioner, forskellige overbevisninger og forskellige skikke hos gamle folk. Vi ønsker dig en god påske. Vær gladog glem ikke at trykke på knapperne og

03.04.2018 04:54

Kristi hellige opstandelse - stor og ekstraordinær smuk ferie. Den lyseste tradition på denne dag betragtes som...

Om et par uger eller dage vil den kristne verden fejre en af ​​de vigtigste højtider - Bright Kristi søndag. I år, 2018, falder helligdagen den 1. april for katolikker og den 8. april for ortodokse kristne.

Jeg har altid været meget interesseret i, hvorfor det fejres på forskellige dage hvert år.

Det viser sig, at for 2000 år siden blev kronologi udført i henhold til månekalenderen. Og nu tæller vi årene efter en kalender, der er knyttet til solcyklussen, så det blev besluttet at binde påskedatoen til Månens dage. Og nu fejres Kristi opstandelse hver første søndag efter den første forårsfuldmåne, som betragtes som den første fuldmåne efter forårsjævndøgn. Falder fuldmånen fredag, lørdag eller søndag, flyttes påsken til den følgende søndag.

Historien om påskeferien, kort præsentation

Feriens historie er noget indhyllet i mørke, da der ikke er noget klart svar på, hvordan, hvornår og hvorfor denne højtid begyndte at blive fejret.

Ifølge en version begyndte jøderne først at fejre påske, 1500 år før Kristi fødsel. Dette skete, da Moses førte israelitterne ud af Ægypten. Selve ordet "påske" oversat betyder "udvandring" eller "befrielse" fra slaveri. Det vil sige, at folk simpelthen fejrede deres egen form for uafhængighedsdag.

Men efter at Judas havde solgt Kristus, og farisæerne korsfæstede ham, og han var oprejst på magisk vis, begyndte folket at fejre højtiden på denne måde. I Det Nye Testamente symboliserer denne højtid sejr over døden.

Der var en lang debat om fejringen. Og først i det femte århundrede e.Kr. udviklede kirkeledere klare regler og linjer for at fejre højtiden for at adskille begreberne jødisk, katolsk og Ortodokse påske.

Ferien kom til slavernes område efter dåben af ​​Rus. Før dette fejrede de gamle slaver ferien for naturens opvågning.

Traditioner og skikke i forskellige lande

Bag i lang tid hedenskab og kristendom hænger så tæt sammen, at de har fået deres egne traditioner og skikke. Det er derfor, de er med forskellige lande helt anderledes. Vidste du for eksempel, at i Amerika er påsken ikke komplet uden påskeharen og smukke kurve med æg? Og på nogle områder latin Amerika og grækenlands celebranter brænder et billede af Judas, som forrådte Jesus?

Og på Bermuda skyder kristne op i himlen drager Hvad symboliserer Kristi himmelfart til himlen? Jeg vidste det ikke. Vores ortodokse traditioner står mig nærmest.

Påskeretter som påskekager og pyntede æg

Min bedstemor er altid med Skærtorsdag bagte og malede æg. Det var sådan et mysterium, at vi, en bande unge banditter, hendes børnebørn, så denne proces med henrykkelse. Det var meget interessant at se, hvordan bedstemor æltede dejen, tilsatte rosiner og alt muligt godt til dejen og bagte den. Men vores yndlingsting var at plukke rosiner ud af dejen, mens bedstemor ikke kiggede. Enhver, der blev forbrændt, fik naturligt et slag i ørerne.

Processen med at farve æg var også interessant. Farmor malede altid æg i løgskind. Og i øvrigt bruger jeg stadig denne metode. Syntetiske farvestoffer er selvfølgelig meget farverige, men jeg er på en eller anden måde mere vant til det. Og der er altid løgskaller i huset.

Forresten om æg. Vidste du, at de dyreste og mest berømte var Faberge æg fremstillet i 1885.

Og det første dyrebare påskeæg var guld, dækket med hvid emalje, og indeni var der en lille gylden kylling.

Og i byen Vegreville i Canada er der et stort påskeæg. Den vejer omkring 2 tons og dens længde er omkring 8 meter.
Her er nogle flere interessante fakta om Kristi opstandelse.

I 2010 blev det største påskeæg lavet i Rusland med en vægt på 880 kg og en højde på 2,3 m.

Og i 2011 blev verdens største påskekage bagt i Ukraine, som vejede mere end 2 tons og dens højde var 2,4 m.

Slaverne holdt malede påskeæg eller pysanky hjemme hele året. De mente, at de på denne måde kunne beskytte deres hjem mod brande, oversvømmelser og andre naturkatastrofer.

Der er et Pysanka-museum i Kolomna; bygningen er bygget i form af et æg.

Hviderusland er det eneste land, hvor både katolske og ortodokse påske betragtes som helligdage.

I Amerika er det meget populært at rulle påskeæg på en skrånende græsplæne. Vinderen af ​​konkurrencen er den person, der kan rulle sit farvede æg længst uden at stoppe.

Og i Bulgarien laver de mange lerprodukter, oftest potter. De bliver som regel smidt af øverste etager huse til jorden: dette markerer det godes sejr over det onde. Samtidig kan enhver forbipasserende tage et lerfragment til sig selv – for held og lykke.

Der er også tradition for at stille et stort lys ved alteret, hvorfra alle andre lamper i kirken så tændes.

Tegn

Påsken har også altid været forbundet med mange interessante tegn.
For eksempel, tyvene De mente, at hvis man stjæler noget fra sognebørn under påskegudstjenesten og ikke bliver fanget, så kan man roligt stjæle hele året, man bliver ikke fanget.

EN gamblere De troede, at held og lykke i spillet ville blive bragt af en mønt, der skulle puttes i støvlen, før de gik i kirke.

Sådan pynter du hurtigt og nemt påskeæg. Video

Faktisk er det slet ikke ligegyldigt, hvordan vi fejrer påsken. Det er vigtigt at huske, at for to tusinde år siden gav Gud sin eneste søn til frelse for vores sjæle. Når alt kommer til alt, glemmer vi meget ofte i vores daglige rutine selv at ringe til vores forældre. Benyt derfor lejligheden og besøg din familie. De bliver meget glade.