SVETA BOGOSLUŽBA.

KRŠTENJE GOSPODA BOGA I NAŠEG SPASITELJA ISUSA HRISTA

6 (19) januar, dvanaesti stalni praznik

Bogojavljenje

Freska iz 16. veka Manastir Hilendar

Praznik se zove Bogojavljenje jer se na Krštenju Gospodnjem svetu javila Sveta Trojica (Matej 3,13-17; Marko 1,9-11; Luka 3,21-22). Bog Otac je s neba govorio o Sinu, Sina je krstio sveti Preteča Gospodnji Jovan, a Duh Sveti je sišao na Sina u vidu goluba. Od davnina se ovaj praznik zvao Dan Prosvjete i Praznik svjetlosti, jer je Bog svjetlost i javio se da prosvijetli „one koji sjede u tami i sjeni smrtnoj“ (Matej 4:16) i da spase palog čovjeka. trka po milosti.

Naš Gospod Isus Hristos primio je krštenje u vodama reke Jordan sa 30 godina. Pre nego što je otišao u svoju službu da spase svet, Bog je poslao velikog proroka Jovana Krstitelja (tj. prethodnika) da pripremi ljude da prihvate Gospoda. Sveti Jovan je propovijedao kraj Jordana i krstio one koji su mu dolazili krštenjem pokajanja. Kada mu je sam Gospod došao da se i krsti, Jovan mu je rekao: „Treba mi da se krstiš od tebe, a ti mi dolaziš?“ Ali Hrist je insistirao na tome – ne zato što je njemu samom trebalo krštenje, već da bi “ispuniti svu pravdu” – to jest ispuniti zakon, “zakopati ljudski grijeh vodom”, posvetiti vodenu prirodu i dati nam svima lik i primjer krštenja. Krštenje Gospodnje naziva se još i Bogojavljenje, jer su se tokom tog događaja svijetu otkrile sve tri Ličnosti Svete Trojice: Bog Sin je kršten na Jordanu, Bog Otac svjedoči o Njemu glasom s neba: “ Ti si Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji” (Mk. 1,11), a Bog Duh Sveti je sišao s neba na Krista u obliku goluba.

By drevna tradicija Na današnji dan u Rusiji, nakon praznične Liturgije, održane su litije na rijekama, akumulacijama i izvorima uz čin velikog osvećenja vode.

IN drevna crkva postojao je običaj da se katekumeni krštavaju uoči Bogojavljenja, jer je krštenje duhovno prosvjetljenje ljudi.

Početak praznika Bogojavljenja datira još iz apostolskih vremena. Pominje se u apostolskim konstitucijama. Iz 2. veka sačuvano je svedočanstvo Svetog Klimenta Aleksandrijskog o proslavljanju Krštenja Gospodnjeg i noćnom bdenju pred ovaj praznik.

U 3. veku, na praznik Bogojavljenja, poznati su razgovori za vreme bogosluženja Svetog mučenika Ipolita i Svetog Grigorija Čudotvorca. U narednim vekovima - od 4. do 9. veka - svi veliki oci Crkve - Grigorije Bogoslov, Jovan Zlatousti, Amvrosije Milanski, Jovan Damaskin vodili su posebne razgovore o prazniku Bogojavljenja. Velečasni Joseph Studit, Teofan i Vizantija su za ovaj praznik napisali mnoge himne, koje se i danas pevaju za vreme bogosluženja. Velečasni John Damaskin je rekao da je Gospod kršten ne zato što je njemu samom trebalo očišćenje, već da bi „vodama pokopao ljudski greh“, da bi ispunio zakon, da bi otkrio sakrament Presvetog Trojstva i, konačno, da bi osvetio „vodenu prirodu“ i da nam daju sliku i primjer krštenja.

Sveta Crkva na praznik Krštenja Gospodnjeg potvrđuje našu vjeru u najvišu, neshvatljivu tajnu Tri Lica Jednoga Boga i uči nas da jednako pošteno ispovijedamo i slavimo Presveto Trojstvo, Jednosuštinsko i Nerazdjeljivo; razotkriva i uništava zablude drevnih lažnih učitelja koji su pokušavali da ljudskim mislima i riječima prigrle Stvoritelja svijeta. Crkva pokazuje potrebu za krštenjem za vjernike u Krista, usađuje u nas osjećaj duboke zahvalnosti prema Prosvjetitelju i Pročistitelju naše grešne prirode. Ona uči da je naše spasenje i očišćenje od grijeha moguće samo snagom blagodati Duha Svetoga i stoga je potrebno dostojno čuvati ove blagodatne darove svetog Krštenja kako bismo sačuvali u čistoti to dragocjeno ruho oko što nam praznik Bogojavljenja poručuje: „Oni koji se u Hrista krstiše, u Hrista se obukoše“ (Gal. 3,27).

KRŠTENJE ISUSA HRISTA
Poglavlja iz Zakona Božijeg, Serafima Slobodskog

U vrijeme kada je Jovan Krstitelj propovijedao na obalama Jordana i krstio ljude, Isus Krist je napunio trideset godina. On je također došao iz Nazareta na rijeku Jordan kod Ivana da primi krštenje od njega.

Jordan River

Jovan je sebe smatrao nedostojnim da krsti Isusa Hrista i počeo ga sputavati govoreći: „Treba da se krstim od tebe, a ti mi dolaziš?“

Ali Isus mu je odgovorio: „Ostavi me sada“, to jest, ne zadržavaj me sada, „jer ovako treba da ispunimo svu pravednost“ – da ispunimo sve u Zakonu Božjem i damo primjer ljudima.

Tada je Jovan poslušao i krstio Isusa Hrista.

Bogojavljenje

Nakon obavljenog krštenja, kada je Isus Krist izašao iz vode, nebesa su se iznenada otvorila (otvorila) iznad Njega; i Jovan ugleda Duha Božijeg, koji se u obliku goluba spusti na Isusa, i sa neba se začu glas Boga Oca: " Ovo je Sin Moj ljubljeni, koji je po mojoj volji".

Tada je Ivan konačno bio uvjeren da je Isus očekivani Mesija, Sin Božji, Spasitelj svijeta.

BILJEŠKA:

Vidi Jevanđelje po Mateju, pogl. 3 , 13-17;

od Marka, gl. 1 , 9-11;

od Luke, gl. 3 , 21-22;

od Jovana, gl. 1, 32-34.

Krštenje Gospoda našeg Isusa Hrista Sveta Pravoslavna Crkva slavi kao jedan od velikih praznika, 6. januara(19. januar, Nova godina). Praznik Bogojavljenja naziva se i praznikom Bogojavljenja, jer se Bog prilikom krštenja otkrio (pokazao) ljudima da je On Presveto Trojstvo, i to: Bog Otac govorio sa neba, inkarniran Božji sin je kršten i sveti duh spustio se u obliku goluba. I na krštenju, po prvi put, ljudi su to mogli vidjeti na licu Isusa Krista pojavio ne samo osoba, već zajedno i Bože.

Uoči praznika ustanovljen je post. Ovaj dan se zove Božić. U znak sećanja na činjenicu da je Spasitelj svojim krštenjem osvetio vodu, na ovaj praznik se vrši i blagoslov vode. Na Badnje veče blagosilja se voda u hramu, a na sam praznik u reci, ili na drugom mestu gde se voda uzima. Zove se procesija za blagoslov vode Procesija do Jordana.

Tropar praznika

Vaša poznata izjava je potvrdila istinitost ove riječi; pojaviti- pojavio; svet prosvetljenja- prosvetljeni svet.

- potvrdio istinitost ove riječi; - pojavio; - prosvetljeni svet.

Ovaj praznik se inače naziva Bogojavljenje, jer je na taj dan bilo ukazanje Sveto Trojstvo a posebno pojava Božanskog Spasitelja, koji je svečano ušao u svoju spasonosnu službu.

Praznik Bogojavljenja Gospodnjeg slavi se na isti način kao i praznik Rođenja Hristovog. Dan ranije Kraljevski sat, Liturgija Vasilija Velikog i Cjelonoćno bdjenje, počevši od Great Compline. Posebnost ovog praznika čine dva velika blagoslova vode, tzv. za razliku od malog, jer se mali blagoslov vode može obaviti u bilo koje drugo vrijeme.

Prvi veliki vodosvećenje vrši se uoči praznika u hramu, a drugi - na sam praznik, neposredno prije na otvorenom na rijekama, barama, bunarima. Prvi se, u antičko doba, obavljao za krštenje katekumena, a potom je pretvoren u sjećanje na krštenje Gospodnje; drugi je vjerovatno proizašao iz drevnog običaja jerusalimskih kršćana, na dan Bogojavljenja, da izađu na rijeku Jordan i ovdje se sjete krštenja Spasitelja. Zbog toga se naša bogojavljenska povorka zove procesija na Jordan.

Izvor

Ekologija života: Bogojavljenje je jedan od dvanaest velikih praznika koji se slavi u čast krštenja Isusa Hrista u rijeci Jordan od strane Ivana Krstitelja. Krštenje Gospodnje se ne slavi ništa manje svečano od Rođenja Hristovog. Praznici Rođenja Hristovog i Bogojavljenja Gospodnjeg međusobno su povezani Badnjim danom i čine jedinstvenu proslavu – Bogojavljenje.

Suština praznika

Bogojavljenje je jedan od dvanaest velikih praznika koji se slavi u čast krštenja Isusa Hrista u rijeci Jordan od strane Ivana Krstitelja. Krštenje Gospodnje se ne slavi ništa manje svečano od Rođenja Hristovog. Praznici Rođenja Hristovog i Bogojavljenja Gospodnjeg međusobno su povezani Badnjim danom i čine jedinstvenu proslavu – Bogojavljenje. U jedinstvu ovih praznika su sve tri ličnosti Presvetog Trojstva:

u Betlehemskoj jazbini Sin Božji je rođen u tijelu;

na krštenju Sina Božijeg, sa otvorenih nebesa „Duh Sveti siđe na Njega u tjelesnom obliku kao golub“ (Luka 3,22);

i začuo se Glas s neba koji je objavio: „Ovo je Sin moj ljubljeni, u kome je moja milina.“

Božanska služba

Praznik Bogojavljenja Gospodnjeg slavi se na isti način kao i praznik Rođenja Hristovog. Dan ranije služe se Kraljevski časovi, Liturgija Svetog Vasilija Velikog i Svenoćno bdenije, počevši od Velikog sabora.

Posebnost ovog praznika su dva velika blagoslova vode.(mali blagoslov vode može se obaviti u bilo koje drugo vrijeme). Uoči praznika u hramu se vrši prvi veliki blagoslov vode. Drugi - na sam praznik na otvorenom na rijekama, barama, bunarima.

Na dan Bogojavljenja vrši se obred osvećenja vode u ledenoj rupi napravljenoj u obliku pravoslavnog krsta. Prvi se, u antičko doba, obavljao za krštenje katekumena, a potom je pretvoren u sjećanje na krštenje Gospodnje. Drugi je vjerovatno proizašao iz drevnog običaja jerusalimskih kršćana, na dan Bogojavljenja, da izađu na rijeku Jordan i ovdje se prisjete krštenja Spasitelja. Stoga Bogojavljenska procesija nosi naziv procesija na Jordan.

Biblijski događaji

Isus Krist, koji se vratio iz Egipta nakon smrti kralja Heroda, odrastao je u malom gradu Nazaretu, koji se nalazi u Galileji. Sa svojom Presvetom Majkom ostao je u ovom gradu do svoje tridesete godine, stolarski zarađujući hranu za Sebe i Prečistu Djevu.

Kada je navršena trideseta godina Njegovog zemaljskog života, to jest vrijeme prije kojeg, prema jevrejskom zakonu, nikome nije bilo dozvoljeno poučavati u sinagogama niti uzimati sveštenstvo, došlo je vrijeme za Njegovo javljanje narodu Izraela.

Ali prije tog trenutka, prema proročkoj riječi, Preteča se morao pojaviti Izraelu, koji je imao zadatak da pripremi narod Izraela da primi Mesiju, onog o kome je prorok Izaija prorekao: „Glas onoga koji viče u pustinja: pripremite put Gospodnji, poravnajte staze Božije u pustinji.” naš.”

Daleko od ljudi, u dubinama surove judejske pustinje, bila je Božja riječ Jovanu, sinu Zaharijinom, rođaku Sveta Djevo, koji je još u utrobi svoje majke, pravedne Jelisavete, radosno skakao, pozdravljajući svog Spasitelja, za koga još niko na svijetu nije znao, osim Njegove Prečiste Majke, koja je primila jevanđelje od Arhanđela. Ova Božja riječ je zapovjedila Jovanu da izađe u svijet propovijedajući pokajanje i da krsti Izrael da svjedoči o Svjetlosti, kako bi svi vjerovali kroz njega.

Jevreji koji su dolazili Jovanu imali su prirodno pitanje: nije li on, Spasitelj kojeg svi žele, Uteha Izraela? Krstitelj je odgovorio: "Za mnom ide onaj koji je jači od mene, čije remen od sandala nisam dostojan da se sagnem da ga odvežem; ja sam vas krstio vodom, i on će vas krstiti Duhom Svetim."

Prema priči iz Jevanđelja, Isus Hrist je došao kod Jovana Krstitelja, koji je bio blizu reke Jordan u Betabari (Jovan 1:28), sa ciljem da se krsti. Jovan, koji je mnogo propovedao o skorom Mesijinom dolasku, ugleda Isusa i iznenadi se i reče: „Treba da se krstim od tebe, a ti dolaziš k meni?“ Na to je Isus odgovorio da “moramo ispuniti svu pravednost” i primio krštenje od Ivana.

Isus Hristos nije imao potrebu za ovim krštenjem, kao bezgrešan i bezgrešan, rođen od Prečiste Djeve Marije i njega samog, po svom božanstvu, bivši izvor svu čistotu i svetost. Ali, pošto je uzeo na sebe grijehe cijelog svijeta, došao je u vode Jordana da ih očisti krštenjem.

On je došao da se krsti da bi sa sobom posvetio vodenu prirodu, da bi nam dao izvor svetog krštenja. Došao je i da se krsti da bi Ivan vidio ispunjenje riječi Božje, koja mu je zapovjedila da izađe iz pustinje: „Na koga vidiš da silazi Duh i ostaje na njemu, on je taj koji krsti sa Sveti duh."

Sveti Krstitelj je poslušao Hristovu reč i Jordan ga je primio u svoje vode, po čijoj zapovesti je i započeo svoj tok. Kako nam Jevanđelje kaže, Gospod je odmah nakon krštenja izašao iz vode. Crkveno predanje govori o tome "odmah" da je sveti Jovan Krstitelj svakog krštenog potopio do grla i držao ga tamo dok nije priznao sve svoje grehe. Tek nakon toga je čoveku dozvoljeno da izađe iz vode. Hriste, međutim, zar Onaj koji je imao grijehe nije mogao ostati u vodi, pa je odmah napustio rijeku.

Tokom krštenja, „nebesa su se otvorila, i Duh Sveti siđe na Njega u tjelesnom obliku kao golub, i začu se glas s neba, govoreći: Ti si Sin moj ljubljeni; Zadovoljan sam tobom!” (Luka 3:21-22).

Nakon krštenja, Isus Krist, vođen Duhom, povukao se u pustinju kako bi se u samoći, molitvi i postom pripremio za ispunjenje misije s kojom je došao na Zemlju. Isus Krist je četrdeset dana “bio iskušavan od đavola i nije ništa jeo u te dane, a na kraju ih je bio gladan” (Luka 4:2). Tada mu je đavo prišao i sa tri zavođenja pokušao da ga navede na grijeh, kao i svakog drugog čovjeka.

Mjesto svetog krštenja

Mjesto gdje je Jovan Krstitelj propovijedao i krstio, prema crkvena tradicija, zvala se Betavara (područje iza Jordana, gdje se nalazio prijelaz preko rijeke, što objašnjava ime grada - kuća prelaza.

Tačna lokacija Bethawara, vjerovatno Beit Awara, nije sigurna. Od 16. veka smatra se mestom gde se danas nalazi grčki manastir Svetog Jovana Krstitelja, kilometar od današnje Beit Avare, oko 10 km istočno od Jerihona i 5 kilometara od ušća reke Jordan u reku. Mrtvo more. Već u vreme kralja Davida ovde je izgrađen skela, a u 19. veku ovo mesto je nazvano „Pord hodočašća“, zbog brojnih hodočasnika koji su hrlili ovde da se okupaju u vodama Jordana.

Upravo tim putem, 12 vekova pre rođenja Spasitelja, drevni Izrael, predvođen Jošuom, ušao je u Obećanu zemlju. Ovdje je, hiljadu godina prije inkarnacije, kralj David prešao Jordan, bježeći od vlastitog sina Absaloma, koji se pobunio protiv njega. Na istom mjestu su proroci Ilija i Jelisej prešli rijeku, a već u kršćansko doba, časna Marija Egipćanka je istim putem otišla u transjordansku pustinju da oplakuje svoje grijehe.

Pravoslavni Božić

Božić u pravoslavlju je dvanaest praznici između Božića (7. januara) i Bogojavljenja (19. januara). U katoličkom hrišćanstvu, Božić odgovara dvanaest dana Božića, koji traje od podneva 25. decembra do jutra 6. januara. Božić se često naziva i svete večeri, u znak sećanja na događaje rođenja i krštenja Spasitelja, koje se dešavalo noću ili uveče.

Crkva je počela da se osvećuje dvanaest dana nakon proslave Rođenja Hristovog u davna vremena. Na to su ukazali i 13 razgovora sv. Efraima Sirina, koje je on govorio od 25. decembra do 6. januara, kao i "riječi" sv. Ambrozija Milanskog i sv. Grgur iz Nise.

Prastaro dvanaestodnevno slavlje Božića potvrđeno je duhovnom poveljom Sveti Sava Posvećeno.

Isto potvrđuje i Justinijanov zakonik, objavljen 535. godine. Drugi Turonski sabor 567. godine odredio je sve dane od Rođenja Hristovog do Bogojavljenja praznicima. U međuvremenu, svetost ovih dana i večeri bila je na mnogo mjesta narušena gatanjem i drugim praznovjernim običajima koji su preživjeli od paganskih slavlja u isto vrijeme.

Radi pravoslavni zakon koji zabranjuje „uoči Rođenja Hristovog i za vreme Božića, prema starim idolopokloničkim legendama, započinjati igre i, oblačiti se u idolopoklonstvo, plesati po ulicama i pevati zavodljive pesme“. objavljeno

Početak svake godine raduje nas čistim, svijetlim kršćanskim praznicima. Svaki od ovih dana nosi svoje tradicije i molitve, svaki nas raduje svojim darovima: Badnje veče i Božić, Stari Nova godina i krštenje. Ovo je vrijeme kada svako od nas može postati čistiji, približiti se Božanskom principu i ispuniti svjetlosnom energijom koja doslovno prožima čovjeka ovih dana.

Čini se da je priroda srećna ugodan dan: Bogojavljenski mraz zapečati rijeke i jezera debelim ledom, u kojima će se probijati ledene rupe. Bogojavljenska noć je vrijeme kada Bog dolazi na ovaj svijet da mu pokaže Svoju nepristupačnu svjetlost. Dok Bogojavljenska voda spira ljudske grijehe onih koji se usude uroniti u ledenu rupu, po cijeloj Zemlji se čine čuda i voda postaje ljekovita. Od davnina su ljudi vjerovali u to Bogojavljensko kupanje ojačati ljudski duh, čine nas jačima i zdravijima.

Slavi se praznik Bogojavljenje ili Bogojavljenje Pravoslavna crkva prema novom stilu 19. januara. Obično 18. januara Vjernici poštuju strogi post.

Istorija krštenja

Praznik Bogojavljenja se smatra jednim od najstarijih hrišćanskih praznika. Njegovo osnivanje može se datirati još iz vremena kada su apostoli još propovijedali Hristovo učenje. Zanimljivo je to drevno ime ovog događaja - "Bogojavljenje" ("pojavljivanje") ili takođe "Bogojavljenje", što znači Bogojavljenje. Bogojavljenje se nazivalo i „Sveta svetla“ ili „Praznik svetlosti“. Jer na ovaj dan Bog dolazi u naš svijet.

Sakrament krštenja živopisno je prikazan u sva četiri jevanđelja. „I dogodi se u one dane da Isus dođe iz Nazareta Galilejskog i krsti ga Jovan u Jordanu. I kad izađe iz vode, Jovan odmah ugleda nebesa otvorena i Duha kao golub silazi na Njega. ” (Marko 1.9-11).

U prijevodu s grčkog, riječi “krstiti” i “krstiti” znače “uroniti u vodu”. Suština krštenja se ne može shvatiti ako ne znate na kojem mjestu je voda Stari zavjet. Dakle, za Jevreje voda znači porijeklo života, jer su iz vode, koju je oplodio životvorni Duh, nastala mnoga živa bića. A gde nema vode tamo je pustinja. Međutim, voda može pokazati i svoju razornu moć: sjetite se samo voda velikog potopa, koji je uništio grešno čovječanstvo.

Jovan Krstitelj izveo je simboličnu ceremoniju tokom koje je Duh Božji u obliku goluba sišao do Isusa Hrista, a snažan glas je rekao: " Ovo je moj ljubljeni Sin, koji je po mojoj volji; Slušaj ga„Krštenje Hristovo simbolizuje očišćenje ljudskih duša, koje su oslobođene svih grehova. Jovan Krstitelj je rekao: "Za mnom ide onaj koji je jači od mene, čije sandale nisam dostojan da se sagnem da ih odvežem; ja sam vas krstio vodom, i on će vas krstiti Duhom Svetim" (Mk 1,7-8).

Isusovo krštenje označilo je početak nove ere, zajednice između Boga i čovjeka. Nakon Krštenja Hristovog, sam praznik više nije samo simbol očišćenja od grijeha.

Kristovo krštenje je otkrivenje Njega svijetu kao Sina Božjeg. " Video sam, svedočim: On je Božiji Izabranik", kaže preteča. Bogojavljenje nam je otkrilo veliku Božansku tajnu Svete Trojice. Sada se svako ko se krsti pridružuje ovoj tajni, po riječima Hrista Njegovim učenicima." Idite i naučite sve narode da ih prekrste u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ (Matej 28:19).

Tako kroz krštenje pali čovjek obnavlja svoju prvobitnu sliku Boga u sebi. Velika tajna krštenja ne postaje odmah stvarnost. Ovaj dan, Bogojavljenje, čini nas jedno sa Hristom. Tokom obreda krštenja, u vodi, koja je izvor novog života, čovjek umire grijehu i vaskrsava Bogu. Jer krštenje djeteta tako igra važnu ulogu u hrišćanstvu.

Kupanje za Bogojavljenje

Vjeruje se da u Bogojavljenska noć Voda u rezervoarima je posvećena Duhom Božijim. Stoga se 19. januara posvuda održava blagoslov vode, u spomen na činjenicu da je Hristos blagoslovio vodu svojim krštenjem. U crkvama se blagoslivlja i voda tokom bogosluženja, a potom se izlazi na rijeke i jezera.

Sama vjerska procesija naziva se “Procesija do Jordana”, tokom koje se osvećuje prirodni rezervoar, a ledeni krst, isklesan iz debljine leda na površini rezervoara, uzdiže se iznad samog rezervoara. U ovoj ledenoj rupi (Jordan) nema kupanja, vodu možete samo dodirnuti rukom ili je nacrtati za piće, a takođe i umiti lice. U nekim krajevima postavljena je privremena kapelica koja je također napravljena od leda.

Voda se smatra osvećenom nakon što se u nju spusti krst. U ovom trenutku Sveto krštenje Smatra se ispunjenim, golubovi se puštaju i počinje plivanje u ledenoj rupi. Tradicija svetog abdesta stigla nam je u antičko doba iz Grčke. Datum praznika (19. januar) pada na najhladniji mjesec zime, ali to nikoga ne plaši, naprotiv. Tako, na primjer, posljednji Kraljevska porodica u Rusiji sam prošetao do Jordana, sa gologlav. Ova parada je bila najsvečanija i najsimboličnija u godini, smatralo se velikom čašću učestvovati u njoj.

Na praznik Bogojavljenja ljudi tri puta uranjaju glavu u vodu Jordana. Uprkos jak mraz, niko se ne prehladi nakon plivanja. Naši preci su vjerovali da je plivanje u ledenoj rupi odlična prilika pokazati svoju hrabrost i oprati svoje grijehe, što je uključivalo i gatanje u vrijeme Božića. Za izvođenje rituala uranjanja u „vodu Jordana” nosile su se dugačke košulje, iste za žene i muškarce.

Čestitam vam na Bogojavljenju

Sveti praznik Bogojavljenje!

Neka mraz pucketa van prozora.

Jeste li se danas okupili?

Voleo bih da nema suza!

Da sve nedaće, problemi nestanu,

Tako da tuga napusti srce

Tako da Sveta zvijezda iz Vitlejema

osvetlio tvoj životni put!

"Danas je Bogojavljenje"

Danas je Bogojavljenje.

Odličan odmor.

Daje oproštaj

Gospod je mnogoličan.

Neka se stvari dese

Vaše misli se poklapaju.

I neka ti odobri

Gospode milosti!

"Neka vlada mir i radost"

Neka dan Bogojavljenja bude sjajan

Samo milost obećava.

Neka sreća bude višestruka,

Neka pravda pobijedi

Neka vlada mir i radost

U porodici, poslu i poslu.

Neka božanska dobrota

Pomoći će u životu i snovima!

“Veliki praznik je danas stigao!”

Veliki praznik je stigao danas!

A njegova suština je sveta i čista,

Neka ovaj dan Bogojavljenja Gospodnjeg

Tuga i taština će nestati.

Čestitam vam ovaj praznik,

Zelim ti samo srecu, mir i dobrotu,

Sve će biti u redu, znam sigurno

I biće tako - danas i uvek!

***

"U izraelskom gradu Vifavaru"

U izraelskom gradu Betavare,

Tamo gde teče reka Jordan,

Jevreji su prihvatili krštenje

Tamo je kršten i stolarov sin!

I milost sišla s neba,

I Hristos je započeo svoje putovanje kroz svet,

Želimo da svaka molitva

Neka te golub nosi od tebe do Boga!

Božićno gatanje

Božić i Novogodišnji praznici Ljudi to zovu "Božić". Obično se u ove dane (od 6. do 19. januara) ljudi troše Božićno gatanje, koji treba da govori osobi o njegovom budućem životu. Predmeti koji se koriste za proricanje sudbine u vrijeme Božića smatraju se magijskim, jer ovih dana dobijaju posebne moći.

Proricanje sudbine na ogledalima (slika mladoženja)

Gatanje se najčešće vrši na vodi, vosku, burme, ogledala. Slobodne devojke sanjaju vjerenika, koji se može pojaviti na poziv buduće mlade da je pogleda. Na primjer, gatanje s dva ogledala uobičajeno je da privuče sliku mladoženja. Djevojka je sjela u ponoć između dva ogledala, upaljene su svijeće. Zavirujući u "galeriju" slika koje formiraju ogledala, mlada ljepotica je tražila da vidi sliku svog mladoženje.

Proricanje sudbine koristeći bunar šibica

Da bi privukla imidž svog budućeg ljubavnika, djevojka je od šibica napravila bunar na koji je na vrh stavila mali katanac. Nastao je san u kojem je zaručnik trebao iskusiti žeđ dok prolazi pored bunara, ali bunar je bio zatvoren. Devojka je stavila ključ pod jastuk, rekavši: „Verdenik hoće da pije vode, a ja imam ključ.“ Obično se gatanje obavljalo u noći na Vasilije ( 13 - 14. januara).

Voštano gatanje

Za ovu proricanje sudbine topio se vosak u šoljici, mleko se sipalo u tanjir ili tanjir i stavljalo na kućni prag. Zatim su izgovorili riječi: "Brownie, moj gospodaru, dođi na prag da jedeš vosak i piješ mlijeko." Kada su završili sa govorom, u mleko su sipali otopljeni vosak.

Nakon što se vosak stvrdnuo, posmatrali smo šta se dešava. Ako ste vidjeli smrznuti križ, onda je bolest čekala osobu u novoj godini. Ako se krst tek pojavio, onda finansijski poslovi neće ići najbolje u narednoj godini, a problemi mogu nastati u vašem privatnom životu, ali ne previše ozbiljni. Ako vosak "cvjeta" kao cvijet, tada će se momak oženiti, a djevojka će se udati ili naći voljenu osobu.

Ako se pojavi životinja, može se pojaviti neki neprijatelj. Ako vosak "pada" u prugama, pred vama su dugi putevi ili prelazi. Ako se smrzne u zvijezde, onda biste trebali očekivati ​​sreću u službi i učenju. Ako se formira ljudska figura, imaćete novog prijatelja.

Krštenje: narodni znaci

• Ako je drveće prekriveno mrazom na Bogojavljenje, sejte u proleće ozimu pšenicu potrebno istog dana u sedmici - žetva će biti bogata.
• Ako snijeg pada u lopatama na Bogojavljenje, to znači dobru žetvu.
• Ako je zvjezdana noć na Bogojavljenje, bit će je dobra žetva orasi i bobice.
• Ako je na Bogojavljenje vidljivo puno ribe, pčele će se dobro rojiti.
• Ako nakon krštenja na nebu pun mjesec– U proljeće je moguća poplava.

Šta je krštenje Gospodnje

Krštenje Gospoda Boga i Spasitelja našeg Isusa Hrista jedno je od najvažnijih Hrišćanski praznici. Na današnji dan se kršćani širom svijeta prisjećaju evanđelskog događaja - krštenja Isusa Krista u rijeci Jordan. Spasitelja je krstio prorok Jovan Krstitelj, koji se naziva i Krstiteljem.

Drugo ime, Bogojavljenje, praznik je dobio u znak sjećanja na čudo koje se dogodilo tokom krštenja. Duh Sveti je sišao s neba na Hrista u obliku goluba i glas s neba ga je nazvao Sinom. Evanđelist Luka o tome piše: Nebo se otvori, i Duh Sveti siđe na Njega u telesnom obliku, kao golub, i začu se glas s neba, govoreći: Ti si Sin moj ljubljeni; Moja naklonost je u tebi! Tako je Sveto Trojstvo otkriveno u vidljivim i ljudima dostupnim slikama: glas - Bog Otac, golub - Bog Duh Sveti, Isus Hristos - Bog Sin. I posvjedočeno je da Isus nije samo Sin Čovječji, nego i Sin Božji. Bog se ukazao ljudima.

Ikonografija Krštenja Gospodnjeg

U ranohrišćanskim slikama događaja Krštenja Gospodnjeg, Spasitelj se pojavljuje pred nama mlad i bez brade; kasnije se počeo prikazivati ​​kao odrasli muškarac.

Od 6.-7. vijeka na ikonama Krštenja pojavljuju se slike anđela - najčešće su tri i stoje na suprotnoj obali Jordana od proroka Jovana Krstitelja. U spomen na čudo Bogojavljenja prikazano je nebesko ostrvo iznad Krista koji stoji u vodi, s kojeg se golub u zracima svjetlosti spušta do Krštenog - simbola Duha Svetoga.

Centralne figure na svim ikonama praznika su Hristos i Jovan Krstitelj koji mu leži na desnoj ruci ( desna ruka) na glavi Spasitelja. Hristova desna ruka je podignuta u znak blagoslova.

Karakteristike bogojavljenske službe

Sveštenstvo na odmoru Bogojavljenje obučeni u bele haljine. glavna karakteristika Bogojavljenje je osvećenje vode. Voda je blagoslovljena dva puta. Dan ranije, 18. januara, na Bogojavljenje, održan je Obred Velikog vodosvetljenja, koji se naziva i Velika Sveta Sveta. I drugi put - na dan Bogojavljenja, 19. januara, na Divine Liturgy.

Prva tradicija najvjerovatnije datira iz drevne kršćanske prakse krštenja katekumena poslije jutarnja služba Bogojavljenja. A drugi je povezan sa običajem palestinskih kršćana da na dan Bogojavljenja marširaju na Jordan do tradicionalnog mjesta krštenja Isusa Krista.

Bogojavljenske molitve

Tropar Krštenja Gospodnjeg

glas 1st

U Jordanu se Tebi krstim, Gospode, pojavilo se trojično klanjanje: jer Tebi je svjedočio glas Roditelja, koji je imenovao Tvoga ljubljenog Sina, i Duh u obliku goluba, potvrda poznata Tvojim riječima. Javi se, Hriste Bože, i prosvetli svet, slava Tebi.

Kada si se, Gospode, krstio u Jordanu, javilo se slavlje Presvete Trojice, jer je o Tebi svedočio glas Očev, nazivajući Te Sinom ljubljenim, a Duh, koji se pojavio u vidu goluba, potvrdio je istinitost ove reči. Hriste Bože, koji si se javio i prosvetio svet, slava Tebi!

Kondak Krštenja Gospodnjeg

glas 4

Javio si se danas vaseljeni, i svetlost Tvoja, Gospode, pojavila se nad nama, u mislima onih koji Te pevaju: došao si i javio se, Svetlost nepristupačna.

Sada ste se pojavili celom svetu; i Tvoja svetlost, Gospode, utisnuta je u nas, svesno Ti pevajući: „Došao si i javio se, Svetlo nepristupačno!“

Veličina Krštenja Gospodnjeg

Veličamo Te, Životvorni Hriste, radi nas sada krštenog u telu od Jovana u vodama Jordana.

Slavimo Te, Hriste, Životvorče, jer si sada od Jovana kršten u telu u vodama Jordana za nas.

Katedrala Bogojavljenja u Elohovu

Bogojavljenje Katedrala nalazi se u Moskvi, u ulici Spartakovskaya, 15, u blizini stanice metroa Baumanskaya. U XIV-XVII vijeku ovdje se nalazilo selo Eloh.

U drugoj polovini 15. stoljeća u župi mjesne crkve Vladimir ikona Majka boga Rođen je čuveni moskovski svetac, Sveti Vasilije Blaženi.

U to vrijeme, Bogojavljenska katedrala je bila obična seoska crkva. Godine 1712-1731. obnovljena je u kamenu, cigle je poklonio lično car Petar I. Nova zgrada je osvećena 1731. godine.

Krajem 18. veka porodica Puškin postala je parohijana Bogojavljenske crkve. To je poznato veliki pesnik rođen u njemačkom naselju i kršten u staroj Bogojavljenskoj katedrali 1799. godine. Nasljednici su bili baka, Olga Sergejevna, rođena Čičerina, i grof Voroncov, unuk ministra Artemija Volinskog, koji je stradao pod Bironom.

Stara Petrova katedrala stajala je do sredine 19. vijeka. 1830-ih, čuveni moskovski arhitekta Evgraf Tjurin dobio je nalog za njegovu rekonstrukciju. Obnovljena katedrala je osvećena 1853. godine.

U godinama Sovjetska vlast hram se nije zatvorio. Na praznik Vavedenja 1925. godine u njemu je služena svečana Liturgija Njegova Svetost Patrijarh Tikhon. Godine 1935. općinsko vijeće Baumanskog odlučilo je otvoriti veliko kino u Bogojavljenskoj katedrali, ali je odluka ubrzo poništena.

I još nekoliko činjenica iz istorije hrama. U Bogojavljenskoj katedrali počivaju mošti svetog Aleksija, mitropolita moskovskog, i sahranjene su Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Sergije i Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije II. Godine 1992. Katedrala Bogojavljenja postala je katedrala.

Svetinje katedrale: čudotvorna Kazanska ikona Majke Božije, mošti svetog Aleksija, mitropolita moskovskog, ikona Bogorodice „Svi tugujući Radost“, čestice moštiju Svetog Jovana Zlatoustog , apostol Andrej Prvozvani i Sveti Petar Moskovski.

Narodna tradicija Bogojavljenja

Svaki vjerski praznik ogleda se u narodnoj tradiciji. I bogatiji i antičke istorije ljudi, dobijaju se složeniji i zanimljiviji preplitanja narodnog i crkvenog. Mnogi običaji su daleko od pravog hrišćanstva i bliski paganstvu, ali su ipak zanimljivi sa istorijskog gledišta - da bi se narod bolje upoznao, da bi se mogla odvojiti suština ovog ili onog Hristovog praznika iz šarolikog toka narodne mašte.

U Rusiji je Bogojavljenje bilo kraj Božića, devojke su prestale da gataju - čisto paganska aktivnost. Obični ljudi spremali su se za praznik, koji će ih, vjerovalo se, očistiti od grijeha, uključujući i grijehe božićnog proricanja sudbine.

Na Bogojavljenje je obavljen veliki vodosvet. I dva puta. Prvi je na Bogojavljensko Badnje veče. Voda je blagoslovljena u fontani, koja je stajala u sredini hrama. Drugi put je voda blagoslovljena na sam praznik Bogojavljenja - u bilo kojoj lokalnoj vodenoj površini: rijeci, jezeru, bunaru. U led je urezan "Jordan" - ledena rupa u obliku krsta ili kruga. U blizini je postavljena govornica i drveni krst sa ledenim golubom - simbolom Duha Svetoga.

Na dan Bogojavljenja, nakon liturgije, u krsnom hodu se išlo do ledene rupe. Sveštenik je služio moleban i tri puta spuštao krst u rupu tražeći Božji blagoslov na vodi. Nakon toga, svi seljani su skupili svetu vodu iz rupe i veselo se polivali njome. Neki drznici su čak i doplivali ledena voda tako da, prema popularno vjerovanje, da se očisti od grijeha. Treba napomenuti da ovo vjerovanje nema nikakve veze sa učenjem Crkve. Plivanje u rupi leda (Jordan) nije crkveni sakrament ili ritual, to je to narodna tradicija proslava Bogojavljenja

Blagoslovljeni su ne samo seoski rezervoari, već i rijeke veliki gradovi. Na primjer, evo priče o tome kako je blagoslovljena voda u Moskvi na rijeci Neglinnaya 6. januara 1699. godine. U ceremoniji je učestvovao i sam car Petar I. A švedski izaslanik u Moskvi Gustav Korb opisao je događaj:

„Praznik Tri kralja (magova), odnosno Bogojavljenje Gospodnje, obilježen je blagoslovom rijeke Neglinnaya. Povorka je krenula do rijeke sljedećim redoslijedom. Povorku je otvorio puk generala de Gordona... Gordonov puk je zamijenjen drugim, zvanim Preobraženski, koji je privukao pažnju novom zelenom odjećom. Kapetanovo mjesto je zauzeo kralj, koji je inspirisao visok poštovanje za Vaše Veličanstvo. ...Na čvrstom ledu rijeke podignuta je ograda (teatar, Jordan). Pet stotina sveštenstva, ipođakona, đakona, sveštenika, arhimandrita (abatata), episkopa i arhijereja, obučenih u odežde koje odgovaraju njihovom činu i službi i bogato ukrašene zlatom, srebrom, biserima i drago kamenje, dalo je vjerskoj ceremoniji veličanstveniji izgled. Ispred divnog zlatnog krsta dvanaest klerika je nosilo fenjer u kojem su gorjele tri svijeće. Nevjerovatan broj ljudi se gužvao sa svih strana, ulice su bile pune, krovovi su bili okupirani ljudima; gledaoci su takođe stajali na gradskim zidinama, zbijeni jedan uz drugog. Čim je sveštenstvo ispunilo ogroman prostor ograde, počela je sveta ceremonija, upaljene su mnoge svijeće, a prije svega uslijedilo je prizivanje milosti Božije. Nakon što je propisno prizvao milost Božiju, Mitropolit je počeo da obilazi čitavu ogradu uz kađenje, u čijoj sredini je led razbijen ledom u vidu bunara, tako da je otkrivena voda. Nakon što ju je tri puta kadio, Mitropolit ju je osveštao potapanjem upaljene svijeće tri puta i uobičajenim blagoslovom. ...Tada patrijarh, ili u njegovom odsustvu mitropolit, napuštajući ogradu, obično poškropi Njegovo Kraljevsko Veličanstvo i sve vojnike. Kako bi se konačno upotpunilo praznično slavlje, ispaljena je salva iz pušaka svih pukova. ...Prije početka ove ceremonije dovezena je posuda prekrivena crvenim platnom na šest bijelih kraljevskih konja. U ovoj posudi je blagoslovena voda tada trebala biti odneta u palatu Njegovog Kraljevskog Veličanstva. Isto tako, sveštenstvo je nosilo određenu posudu za patrijarha i mnoge druge za bojare i moskovske plemiće.”

Sveta Bogojavljenska voda

Voda se blagosilja dva puta na Bogojavljenje. Dan ranije, 18. januara, na Bogojavljenje, održan je Obred Velikog blagoslova vode, koji se naziva i „Velika Sveta Sveta“. I drugi put - na dan Bogojavljenja, 19. januara, na Liturgiji. Prva tradicija najvjerovatnije datira iz drevne kršćanske prakse krštenja katekumena nakon jutarnje službe Bogojavljenja. A drugi je povezan sa običajem kršćana jerusalimske crkve da na dan Bogojavljenja marširaju na Jordan do tradicionalnog mjesta krštenja Isusa Krista.

Po tradiciji, Bogojavljenska voda se čuva godinu dana - do sledećeg praznika Bogojavljenja. Piju ga na prazan stomak, sa poštovanjem i sa molitvom.

Kada sakupljati vodu za Bogojavljenje?

Voda se blagosilja dva puta na Bogojavljenje. Dan ranije, 18. januara, na Bogojavljenje, održan je Obred Velikog blagoslova vode, koji se naziva i „Velika Ajazma“. I drugi put - na dan Bogojavljenja, 19. januara, na Liturgiji. Kada treba blagosloviti vodu potpuno je nevažno.

Da li je sva voda za Bogojavljenje sveta?

Protojerej Igor Fomin, rektor crkve Aleksandra Nevskog u MGIMO, odgovara:

Sjećam se kada sam bio dijete, na Bogojavljenje smo izašli iz crkve i sa sobom ponijeli limenku Bogojavljenske vode od tri litre, a onda smo je kod kuće razblažili vodom iz česme. I cijele godine su prihvatili vodu kao veliku svetinju - s poštovanjem.

U noći Bogojavljenja Gospodnjeg, zaista, kako predanje kaže, posvećuje se sva vodena priroda. I postaje kao voda Jordana, u kojoj je Gospod kršten. Bilo bi magije kada bi voda postala sveta samo tamo gde ju je sveštenik osvetio. Duh Sveti diše gdje god želi. I postoji mišljenje da je u svakom trenutku Bogojavljenja sveta voda posvuda. A osvećenje vode je vidljivo, svečano crkveni obred, koji nam govori o prisutnosti Boga ovdje na zemlji.

Bogojavljenski mrazevi

Vrijeme praznika Bogojavljenja u Rusiji obično se poklapalo sa jakim mrazevima, pa su se počeli zvati „Bogojavljenje“. Ljudi su govorili: "Mraz pucketa, ne pucketa, ali Vodokreshchi je prošao."

Plivanje u ledenoj rupi (Jordan) za Bogojavljenje

u Rusiji jednostavni ljudi Bogojavljenje su zvali „Vodokrešči“ ili „Jordan“. Jordan je rupa leda u obliku krsta ili kruga, usječena u bilo kojoj vodi i posvećena na dan Bogojavljenja. Nakon osvećenja, hrabri momci i muškarci zaronili su, pa čak i plivali u ledenoj vodi; Vjerovalo se da se na taj način mogu oprati grijesi. Ali to je samo narodno praznovjerje. Crkva nas uči da se grijesi ispiru samo pokajanjem. A plivanje je samo tradicija. I ovdje je, prvo, važno shvatiti da je ova tradicija potpuno neobavezna. Drugo, treba se sjetiti poštovanja prema svetinji - Bogojavljenskoj vodi. Odnosno, ako se ipak odlučimo za plivanje, moramo to učiniti mudro (uzimajući u obzir naše zdravstveno stanje) i s poštovanjem - uz molitvu. I, naravno, ne zamjenjujući plivanje kao zamjenu za prisustvovanje svečanoj službi u crkvi.

Bogojavljensko Badnje veče

Prazniku Bogojavljenja prethodi Bogojavljensko Badnje veče, ili Vječno Bogojavljenje. Uoči praznika, pravoslavni hrišćani poštuju strogi post. Tradicionalno jelo ovog dana - sochivo, koji se priprema od žitarica (na primjer, pšenice ili pirinča), meda i grožđica.

Sochivo

Za pripremu sochive trebat će vam:

– pšenica (zrno) – 200 g
– oljušteni orasi – 30 g
– mak – 150 g
– grožđice – 50 g
– voće ili bobičasto voće (jabuka, kupina, malina itd.) ili džem – po ukusu
– vanilin šećer – po ukusu
– med i šećer – po ukusu.

Pšenicu dobro operite i sipajte vruća voda, pokrivši zrno, i kuvajte u loncu na laganoj vatri dok ne omekša (ili u glinenoj posudi, u rerni), povremeno dodajući vruća voda. Mak isperite, poparite vrelom vodom 2-3 sata, ocedite vodu, sameljite mak, dodajte šećer, med, vanilin šećer ili bilo koji džem, seckane orahe, grožđice, voće ili bobice po ukusu, dodajte 1/2 cup prokuvane vode, i sve to sjediniti sa kuhanom pšenicom, staviti u keramičku činiju i poslužiti ohlađeno.

Pesma o krštenju

Ivan Bunin

Bogojavljenska noć
Tamna smrekova šuma sa snijegom poput krzna,
Spustili su se sivi mrazevi,
U iskricama mraza, kao u dijamantima,
Zadremali smo, nagnuti nad brezama.

Grane su im se nepomično smrznule,
I između njih na snježnim njedrima,
Kao kroz srebrnu čipku,
Cijeli mjesec gleda s neba.

Uzdigao se visoko iznad šume,
U svom jakom svjetlu, otupio,
I senke cudno puze,
U snijegu ispod grana koje crne.

Zdjele šume bile su prekrivene mećavom, -
Samo tragovi i staze vijugaju,
Trčanje između borova i jela,
Između breza do trošne kapije.

Siva mećava me je uspavljivala
Šuma je napuštena od divlje pjesme,
I zaspao je prekriven mećavom,
Cijeli, nepomičan i bijel.

Misteriozno vitki šikari spavaju,
Spavaju obučeni u dubok snijeg,
I proplanci, i livade, i gudure,
Gdje su nekada hučali potoci.

Tišina - ni grana neće škripati!
A možda i iza ove jaruge
Vuk se probija kroz snježne nanose
Opreznim i insinuirajućim korakom.

Tišina - možda je blizu...
I stojim, ispunjen tjeskobom,
I intenzivno gledam u gustiš,
Na stazama i žbunju uz cestu.

U dalekim šikarama, gde su grane kao senke
Na mjesečini se tkaju šare,
Sve mi liči na nešto živo,
Kao da životinje jure.

Svjetlo iz šumske straže
Treperi oprezno i ​​bojažljivo,
Kao da vreba ispod šume
I čeka nešto u tišini.

Dijamant blistav i sjajan,
Igra zeleno i plavo,
Na istoku, na prestolu Božijem,
Zvezda sija tiho, kao da je živa.

A iznad šume sve više i više
Mjesec raste, i to u čudesnom miru
Smrznuta ponoć se smrzava
I kristalno šumsko kraljevstvo!

Kakve sve vrste životvornih i kakve strašne vode postoje... Na početku Knjige postanka čitamo kako je dah Božiji lebdio nad vodama i kako su sva živa bića nastala iz ovih voda. Kroz život čitavog čovečanstva – ali tako jasno u Starom zavetu – vidimo vodu kao način života: ona čuva život žednih u pustinji, oživljava polje i šumu, ona je znak života i milosti Božije, i u svete knjige U Starom i Novom zavjetu voda predstavlja sliku čišćenja, pranja i obnove.

Ali kakve su to strašne vode: vode Potopa, u kojima su stradali svi koji više nisu mogli odoljeti sudu Božijem; i vode koje vidimo kroz živote, strašne, razorne, mračne poplavne vode...

I tako je Krist došao u jordanske vode; u ove vode ne više bezgrešne zemlje, već naše zemlje, oskvrnjene do samih svojih dubina ljudskim grijehom i izdajom. Ljudi koji su se pokajali prema propovijedi Jovana Krstitelja došli su u ove vode da se umije; kako su ove vode bile teške za grijehe ljudi koji su se njima oprali! Kad bismo samo mogli vidjeti kako su vode koje ih peru postepeno postajale sve teže i strašne s ovim grijehom! I Hristos je došao da uroni u ove vode na početku svog podviga propovedanja i postepenog uzdizanja na krst, da uroni u te vode noseći sav teret ljudskog greha – On, bezgrešni.

Ovaj trenutak Krštenja Gospodnjeg jedan je od najstrašnijih i najtragičnijih trenutaka u Njegovom životu. Božić je trenutak kada Bog iz ljubavi prema čovjeku želi da nas spasi od vječne propasti, obuče se u ljudsko tijelo, kada ljudsko tijelo prožeto Božanskim, kada se obnovi, postane vječno, čisto, blistavo, to tijelo koji će kroz Krst, Vaskrsenje, Vaznesenje sjediti s desne strane Boga i Oca. Ali na dan Krštenja Gospodnjeg ovaj pripremni put se završava: sada je Gospod, već sazreo u svojoj ljudskosti, dostigavši ​​punu meru svoje zrelosti, Čovek Isus Hristos, sjedinjen savršenom ljubavlju i savršenom poslušnošću sa volja Očeva, ide s njegovom slobodnom voljom, slobodno da ispuni ono što je Vječni savjet odredio. Sada Čovjek Isus Krist donosi ovo tijelo kao žrtvu i kao dar ne samo Bogu, nego cijelom čovječanstvu, preuzima na svoja ramena sav užas ljudskog grijeha, ljudskog pada i uranja u ove vode, koje su sada vode smrti, slika uništenja, oni u sebi nose svo zlo, sav otrov i svu grešnu smrt.

Krštenje Gospodnje, u daljem razvoju događaja, najviše liči na užas Getsemanskog vrta, ekskomunikaciju smrt na krstu i silazak u pakao. I ovdje je Hristos toliko sjedinjen sa ljudskom sudbinom da se sva njena strahota obruši na Njega, a silazak u pakao je konačna mjera Njegovog jedinstva s nama, gubitak svega – i pobjeda nad zlom.

Zato je ovaj veličanstveni praznik tako tragičan, i zato je voda Jordana, noseći svu težinu i sav užas grijeha, dodirujući tijelo Hristovo, bezgrešno, prečisto, besmrtno tijelo, prožeto i blistajući Božanstvom, telo Bogočoveka, pročišćavaju se do dubine i ponovo postaju primarne, iskonske vode života, sposobne da očiste i operu greh, da obnove čoveka, da ga vrate u netruležnost, da ga pričeste Krstom, čineći ga detetom više ne od mesa, nego vječni život, Kraljevstvo Božije.

Kako je uzbudljiv ovaj praznik! Zato, kada na današnji dan osvećujemo vode, gledamo ih sa takvim čuđenjem i strahopoštovanjem: ove vode, silaskom Duha Svetoga, postaju vode Jordana, ne samo iskonske vode života, već vode sposobne da daju život ne samo privremenim, već i večnim; zato se s poštovanjem, s poštovanjem, pričešćujemo ovim vodama; Zato ih Crkva naziva velikom svetinjom i poziva nas da ih imamo u svojim domovima u slučaju bolesti, u slučaju duhovne tuge, u slučaju grijeha, za čišćenje i obnovu, za uvod u novinu pročišćenog života. Okusimo ove vode, dotaknimo ih s poštovanjem. Kroz ove vode započela je obnova prirode, posvećenje kreacije i transformacija svijeta. Kao i u Svetim Darovima, i tu vidimo početak sledećeg veka, pobedu Božiju i početak večnog života, večnu slavu – ne samo čoveka, već i cele prirode, kada Bog postaje sve u svemu.

Slava Bogu za Njegovo beskrajno milosrđe, za Njegovo Božansko snishođenje, za podvig Sina Božijeg, koji je postao Sin Čovečiji! Slava Bogu što obnavlja i čovjeka i naše sudbine, i svijet u kojem živimo, i da još možemo živjeti sa nadom u već izvojevanu pobjedu i radošću što čekamo veliki, čudesni, strašni dan Gospode, kada ce ceo svet zasijati milošću primljenog, a ne samo datog, Duha Svetoga! Amen.

mitropolit Antonije iz Suroža. Propovijed na Bogojavljenje

S kakvim osjećajem strahopoštovanja prema Kristu i zahvalnošću rodbini koja nas vodi u vjeru, sjećamo se svog Krštenja: kako je divno pomisliti da su naši roditelji ili nama bliski ljudi otkrili vjeru u Krista, da su za nas jamčili pred Crkvom a pred Bogom mi, Sakramentom krštenja, postali smo Hristovi, Njegovim se imenom zovemo. Mi to ime nosimo sa istim poštovanjem i čuđenjem kao što mlada nevjesta nosi ime čovjeka kojeg je voljela na život i smrt i koji joj je dao svoje ime; Kako cijenimo ovo ljudsko ime! Kako nam je to drago, kako nam je svetinja, kako bi strašno bilo da postupimo, da to damo na hulu zlobnicima... I tako se sjedinjujemo sa Hristom, Hristom Spasiteljem, naš Bog, koji je postao Čovjek, daje nam da nosimo njegovo ime. I kao što na zemlji sude cijeloj rasi koja nosi isto ime po našim djelima, tako i ovdje sude Krista po našim djelima, našim životima.

Kakva je ovo odgovornost! Apostol Pavle je upozorio mlade žene pre skoro dve hiljade godina Hrišćanska crkva da se zbog onih od njih koji žive nedostojni svog poziva, huli na ime Hristovo. Nije li to sada slučaj? Zar nema sada milioni ljudi širom sveta koji bi želeli da pronađu smisao života, radost, dubinu u Bogu, udaljavajući se od Njega, gledajući nas, videći da mi, avaj, nismo živa slika jevanđeljski život - ni lično ni kao društvo? ?

I na dan Krštenja Gospodnjeg, želim da kažem pred Bogom u svoje ime i pozovem sve da kažu onima koji su dobili priliku da se krste u ime Hristovo: zapamtite da ste sada postali nosioci ovog svetog i božanskog imena, da će Bog, vaš Spasitelj, Spasitelj svih biti suđen po vama šta ako je vaš život moj život! - biće dostojna ovog dara Božijeg, tada će se hiljade okolo spasiti, a ako je nedostojna, propasti će: bez vere, bez nade, bez radosti i bez smisla. Hristos je došao na Jordan bezgrešan, zaronio u ove strašne jordanske vode, koje su kao da su postale teške, spirale ljudski greh, i figurativno postale kao mrtve vode– On je zaronio u njih i upoznao se s našom smrtnošću i svim posljedicama ljudskog pada, grijeha, poniženja kako bi nas učinio sposobnima da živimo dostojni svog ljudskog poziva, dostojni samoga Boga, koji nas je pozvao da Mu budemo rođaci, djeco, da mu budemo rođaci i svoji...

Odgovorimo na ovo Božje djelo, na ovaj Božji poziv! Shvatimo koliko je visoko, koliko je veličanstveno naše dostojanstvo, kolika je naša odgovornost i uđimo u godinu koja je sada već počela tako da budemo na slavu Božju i spas svakog čovjeka koji dotakne naše živote. ! Amen.

Sveti Teofan Samotnjak. Misli za svaki dan u godini - Bogojavljenje

Bogojavljenje (Tit 2 , 11-14; Z, 4-7; Mf Z, 13-17). Krštenje Gospodnje se zove Bogojavljenje jer se u njemu tako opipljivo otkrio jedan istiniti Bog, obožavan u Trojici: Bog Otac – glasom s neba, Bog Sin – ovaploćeni – krštenjem. Bog Sveti Duh silazi na Krštenog. Ovdje se otkriva misterija odnosa između osoba Svetog Trojstva. Bog Duh Sveti izlazi od Oca i počiva u Sinu i ne izlazi od Njega. Ovdje se također otkriva da je ovaploćenu ekonomiju spasenja izvršio inkarnirani Bog Sin, koji je suinherentan Njemu Duhu Svetom i Bogu Ocu. Takođe je otkriveno da se spasenje svakoga ne može ostvariti drugačije nego u Gospodu Isusu Hristu, po milosti Duha Svetoga, po dobroj volji Očevoj. Svi kršćanski sakramenti blistaju ovdje svojom božanskom svjetlošću i prosvjetljuju umove i srca onih koji s vjerom slave ovo veliko slavlje. Dođi, pomno se uzdignimo na goru, i uronimo se u sozercanje ovih tajni spasenja našega, pjevajući: na Jordanu se Tebi krstim, Gospode, javi se trostruko klanjanje, spasenje koje nam uređuje na trostruki način i spasava nas na trostruki način.

Ne treba nazvati pojavom dan kada je Spasitelj rođen, već dan kada je kršten. On nije svima postao poznat svojim rođenjem, već krštenjem, zbog čega se Bogojavljenje ne naziva danom u koji se rodio, već danom kada je kršten.

KRŠTENJE GOSPODNJE - ISTORIJA PRAZNIKA

Bogojavljenska voda se može čuvati posude za hranu cijele godine. Ako s njom postupate pravilno, voda se ne kvari, ne cvjeta i ne miriše.
Posuda u koju se skuplja Bogojavljenska (ili bilo koja sveta) voda mora biti čista, preporučljivo je čuvati je na tamnom mjestu bez pristupa sunčeve zrake. Ako na boci postoji etiketa (na primjer, "Limunada"), ona se mora ukloniti. Postoje dokazi da je Bogojavljenska voda, koja je bila pohranjena u takvim posudama s natpisima, počela cvjetati i pojavila se plijesan. Ali, uprkos tome, i dalje ne gubi svoja korisna svojstva, može se posipati po vašem domu. U ovom slučaju, bolje je prikupiti drugu krsnu (ili posvećenu) vodu iz crkve, a ona koja se pokvarila može se zalijevati cvijećem kod kuće ili sipati u ribnjak.

Kako predanje kaže, sva vodena priroda se osvećuje u noći Bogojavljenja i postaje slična jordanskim vodama, direktno vezanim za Krštenje Gospodnje. Duh Sveti svojim dahom osvećuje svu vodu; u ovom trenutku se veruje da je sveta svuda, a ne samo tamo gde ju je osvetio sveštenik. Samo posvećenje je vidljivi svečani obred koji nas podsjeća da je Bog ovdje, pored nas na zemlji.

Običaj je da se pije Bogojavljenska ili druga blagoslovljena voda, zajedno sa parčetom prosfore, ujutro na prazan stomak prije jela, nakon čitanja molitve:
« Gospode Bože moj, neka Tvoj dar svete prosfore i Tvoje svete vodice bude za oproštenje grehova mojih, za prosvetljenje mog uma, za jačanje moje duševne i telesne snage, za zdravlje moje duše i tela, za potčinjavanje mojih strasti i slabosti, po bezgraničnom milosrđu Tvojim molitvama Tvojim Prečista Majka Tvoja i svi sveti Tvoji. Amen«.

U slučaju bolesti ili iskušenja, morate piti ovu vodu. Štaviše, ako je u bokal sa obična voda dodati malo vode za krštenje, onda sve postaje sveto.
I rekla je da na dno šolje ili čaše možete sipati malo bogojavljenske ili osvećene vode, razrijediti je običnom vodom i preliti se dok se tuširate ili kupate.

To ne smijemo zaboraviti blagoslovljena voda- ovo je crkvena svetinja, koja je dirnuta milošću Božjom, i koja zahtijeva poštovanje prema sebi.

VELIČINA GOSPODNJA NA KRŠTENJE

Veličanje Isusa Hrista Gospoda našeg na dan Njegovog Bogojavljenja:

Veličamo Te, Životvorni Hriste, radi nas sada krštenog u telu od Jovana u vodama Jordana.

VIDEO

Video o prazniku Svetog Bogojavljenja, Bogojavljenja